Commentaire Du Dénouement Iphigénie

Toutes les femmes avaient abandonné leurs besognes et s’accoudaient aux grilles et balustrades de leurs balcons. Lalla Kanza sortit un vieux tapis de prière , s’installa pour écouter dans le patio. » L’atmosphère de l’audition est décrite dans un commentaire du narrateur pour souligner les réactions des auditrices au fur et à mesure que progresse le récit de Rahma : « Tout le monde riait aux larmes. Rahma savait si bien raconter… Les femmes hurlaient de joie. Moi, je trépignais d’enthousiasme. Je réclamai

surprenants résultats des théories contemporaines [33] ». Pourtant, l’objection la plus grave ne réside pas dans cette perte d’actualité des références de Brunschvicg. Elle tient plutôt à son projet même. Sa pensée se présente plus sous la forme d’un commentaire sur les conséquences philosophiques de la science que comme une analyse autonome de cette dernière. Par là même, elle s’inscrit plus dans le contexte d’une doctrine philosophique de la science, « un code des valeurs rationnelles [34] » que d’une

Copiez rié. Pensez à faire figurer-les et collez-les une légende. De la corresp Étape 1 Chercher les IS_176-18 1.indd 180 Écrire, envoyer, di user, publier Écrire, envoyer, di user, publier Recevoir un commentaire, un message, compris avec pièces jointes Recevoir un commentaire, un message, yycompris avec pièces jointes Exploiter les spéci cités des di érentes situations de communication en temps réel ou di éré Exploiter les spéci cités des di érentes situations de communication en temps

encore Camus dans son essai (op. cit., pp. 90-91). Il n'en reste pas moins que L'Étranger pose encore de nombreuses questions auxquelles il est bien difficile de répondre. « Les grandes œuvres se reconnaissent à ce qu'elles débordent tous les commentaires qu'elles provoquent. C'est ainsi seulement qu'elles peuvent nous combler : en laissant toujours, derrière chaque porte, une autre porte ouverte. » (Bernard Pingaud, L'Étranger, d'Albert Camus, Gallimard, coll. Folio, 1992, p. 137) Cependant, nous

renverser par une voiture dans une banlieue terne et grise. Ce sont à chaque fois des morts où le personnage finit écrasé par une machine d’acier qui incarne la ville et la vie modernes broyant l’homme. D’autre part, ce chapitre tragique précède le dénouement du récit, qui voit le dernier chapitre du récit de Nour, et la fin de l’histoire de Lalla, qui revient vers le désert : le destin de Radicz illustre l’idée selon laquelle la vie dans la ville moderne est impossible, et que le « vrai monde » (p.

scènes déjà éculées par cette littérature. Il s’agit en quelques sortes pour l’auteur d’offrir au lecteur la satisfaction de la prémonition. Les ressemblances entre les scènes du roman et d’autres déjà lues permettent au lecteur d’anticiper leur dénouement. Le lecteur, fier de son succès se juge 116 117 Ibid.,, p.337 Nous empruntons cette expression au titre de l’ouvrage de Zingrind Hunke. 118 BERCHET, Jean-Claude, Introduction à l’Anthologie des voyageurs dans le Levant, op.cit., p.17 36

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours des

célèbrent les offices. Ceux qui n’ont reçu que les ordres mineurs – ou point d’ordres du tout – effectuent des tâches variées qui contribuent à la vie de la communauté. C’est donc entre clercs que pendant les Xe et XIe siècles, on écrit en latin des commentaires de la Bible, dont certains épisodes sont brièvement mis en scène. Ces représentations vont émigrer vers la place publique, vers le peuple… Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Le théâtre naît dans les abbayes, au cours

dialoguée, on compte la traduction d’A. Butte, (Paris, Pierre Seghers éditeur, 1947), celle de Buzy (Paris, Éditions Letouezy et Ané, 1950), celle de Daniel Lys, qui a collaboré à la Traduction œcuménique de la Bible (Le Plus Beau Chant de la création. Commentaire du Cantique des Cantiques, Paris, Les Éditions du Cerf, 1968)… Comparatismes -n° 1Février 2010 15 49 Les traductions dramatiques du Cantique des Cantiques : représentation moderne d’un poème biblique ? l’hypothèse dramatique. Il devient

tes libérateurs. » (Friedrich Nietzsche, Troisième Considération inactuelle, « Schopenhauer éducateur », 1874.) « L’enseignement secondaire traverse depuis plus d’un demi-siècle une crise grave qui n’est pas encore, il s’en faut, parvenue à son dénouement. Tout le monde sent qu’il ne peut pas rester ce qu’il est, mais sans qu’on voie encore avec clarté ce qu’il est appelé à devenir. » (Émile Durkheim, L’évolution pédagogique en France, 1904.) Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi