Commentaire Du Pacte Social

sociétale des entreprises ___________________________ 9 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 La RSE ne se substitue pas à la législation, ni au cadre normatif _________________ 9 Le dialogue avec les parties prenantes ne remplace pas le dialogue social __________ 9 La transparence est essentielle______________________________________________ 9 La RSE s’inscrit dans une perspective de long terme __________________________ 10 La RSE s’applique aussi aux PME _________________________________________

remise en cause dès la fin du siècle avec l’arrivé au pouvoir de Napoléon 1er. Napoléon Bonaparte rétablie la censure, et un décret des trois consuls sur la supression « tous les journaux qui inséreraient des articles contraires au respect dû au pacte social, à la souveraineté du peuple et à la gloire des armées, ou qui publieraient des invectives contre les gouvernements et les nations amies ou alliées de la république, lors même que ces articles seraient extraits de feuilles périodiques étrangères »

XVIIIeme SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut »

Responsabilité Sociale des Entreprises : des perspectives internationales en voie d’harmonisation ? «  Dispositifs multilatéraux, initiatives privés et non-gouvernementales : d’une approche normative et contraignante à une approche volontaire de la RSE »* Alexis Anagnan – Modus Operandi – Septembre 2007. * Ce travail constitue comme un état des lieux, une présentation générale des principes, des outils et des acteurs de la Responsabilité Sociale des Entrepries - Corporate Social Responsability[1]

texte, et non d’après La Vulgate (traduction latine de saint Jérôme), seule autorisée par l’Eglise. (1523 : le mouvement humaniste et évangélique réformiste devient la cible des traditionnalistes après les prises de position de Luther et les commentaires d'Erasme sur le texte grec des Evangiles  la Sorbonne interdit l'étude du grec pour empêcher les interprétations du Nouveau Testament.) Alors qu’il était novice, Rabelais s’était procuré des livres de grec que ses supérieurs lui confisquèrent

lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra d’étudier le genre théâtral, et plus précisément le drame

certaines nouvelles de ses deux recueils : L’Amphitheatre sanglant4 et Les Spectacles d’horreur5, où l’évêque de Belley applique sa théorie psychologique et morale en dépeignant les mœurs de l’époque. D’autre part, en raison de sa tendance, dans le commentaire auctoriel, à 1 Voir par exemple M. Patin, Études sur les tragiques grecs, Paris, Hachette, t. I-IV, 2e éd., 1858 ; J. Frère, Philosophie des émotions, Paris, Eyrolles, 2009. 2 Voir W. K. Pietrzak, Le Tragique dans les nouvelles exmeplaires en

international. Le Pacte de la Société des nations (SDN), inclus dans le Traité de Versailles8 du 28 juin 1919, peut être considéré comme l’un des premiers accords 6 7 8 Jaroslav Zourek, « La notion de légitime défense en droit international – Rapport provisoire » (1975) 56 Ann. inst. dr. int. 1 à la p. 12 [Zourek, « Légitime défense en droit international »]. Antonio Cassese, « Commentaire de l’article 51 » dans Jean-Pierre Cot et Alain Pellet, dir., La Charte des Nations unies : commentaire article par

d’Université de 3ème Cycle Management et Marketing des Structures de l’Économie Sociale PENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE Présenté par Geneviève REBORA 24ème Promotion Université Lille 2 - Espace SENTEIN Février 2010 Directeur de Mémoire Monsieur Guy Pendeliau Université Lille 2 Diplôme d’Université de 3ème Cycle Management et Marketing des Structures de l’Économie Sociale PENSER LE DEVELOPPEMENT DURABLE Présenté par Geneviève REBORA 24ème

va chercher à dégager des règles par observation de la nature. « L’Homme est naturellement un animal politique » c'est-à-dire que l’Homme est destiné à vivre à l’état social. On va observer que la nature a affecté à chacun une place, une fonction en vue de la réalisation du bien commun. Ces personnes ont une destinée finalement sociale. Il y a différentes fonctions : on a ceux qui prient (le Clergé), ceux qui combattent (la Noblesse), ceux qui travaillent (le Tiers-Etat). Ces fonctions sont toutes