Commentaire Giono

Biographie de Jean Giono (1895-1970) Jean Giono est né en mars 1895 à Manosque (Haute-Provence). Issu d’un milieu modeste, il interrompt ses études à l’âge de seize ans et devient commis de banque (et ce jusqu’en 1929). Son métier lui laisse du temps libre pour lire. Giono est mobilisé en 1914 et découvre les horreurs de la guerre. Au lendemain de la guerre, Giono revient vers la littérature et écrit Colline, un roman publié en 1929. Dès lors, Giono abandonne son emploi et s’adonne complètement

sera censuré en Roumanie. elle est la 12èmè femme a recevoir ce prix qui lui a été décerné pour la totalité de son œuvre. Prix Jean Giono 2009 Dominique Fernandez Dominique Fernandez est né à Neuilly-sur-Seine en 1929, il est le fils d'un grand critique d'origine mexicaine, Ramon Fernandez. En 1974, il révele son homosexualité. (Le Grand Prix Jean Giono, qui couronne «l'ensemble de l'œuvre d'un auteur de langue française ayant défendu ou illustré la cause du roman»)

comparaison, l'ambiguïté, de nombreuses figures de styles comme la personnification ou la métaphore. Le paysage reflète les mœurs et les habitudes des occupants. Il s'agit d'un paysage d'état d'âme. On peut faire un rapprochement avec le roman de Jean Giono, Un roi sans divertissement qui date aussi du XXe siècle, où l'auteur décrit la population par le biais d'un hêtre. Le paysage se fait le miroir de ses habitants. Retour à l'Estancia est un loin d'être un poème classique.

va se pendre », Pascal -Pascal s' adresse à la raison et au cœur. Il a recours à « l'esprit de géométrie » et à « l 'estprit de finesse ». •Misere de l'Homme : Dénonce la vanité « Un roi sans divertissement est un homme plein de misère » → Giono y répond dans la dernière phrase de son roman divertissement = activité intellectuelle « Occupation violente et impétueuse qui les détourne de penser à soi » : Le divertissement selon Pascal •L' Homme esclave du divertissement : → Destinataire :

s’attend donc à un hussard sur un cheval et pas sur un toit, d’après la définition. Le mot « toit » évoque quant à lui un animal solitaire, tel que le chat, ou aérien comme l’oiseau. Angelo en rencontre d’ailleurs a plusieurs reprise sur le toit, et Giono le rapproche énormément du chat qui sera son compagnon. On pourrait penser aussi à un ouvrier zingueur. « Sur le toit » évoque une petite comptine pour enfants. On a donc une idée de hauteur et de déséquilibre, de surprise=> au-dessus des choses. Le

pensées mortelles » (Lady Macbeth, puissance féminine veut être comme un homme) * « Va-t-en damnée tache ! » (Hantée) * « Pourquoi ces mains ne sont-elles jamais propres ? » (Lady Macbeth possédée ? vengeance du mal qu’elle a commis) JEAN GIONO, Les Âmes fortes Un dialogue auprès des morts : * « Le pauvre Albert est à peine étendu raide sur son lit, et tout de suite vous lui mangez ses caillettes » « Quand on veut faire le mal, ce n’est pas une culotte ou une robe qui vous le fait

Le hussard sur le toit, Jean Giono Jean Giono, choqué par les atrocité de la 1ère guerre mondiale, se réfugie dans sa provence natale pour écrire. Ecrivain polyvalent, il réalise aussi bien des textes polémiques publiés dans le dauphiné libéré, que des romans pacifistes, dans lesquels ses appels à désobéirent le conduisent en prison, ou encore une fresque inquiétante et ironique, intitulée « Chroniques Romanesques », dont l’un des emblêmes est certainement Le Hussard sur le toit, écrit en 1951

Les âmes fortes, Jean Giono Autrui est-il à craindre ? Introduction Les âmes fortes, œuvre écrite en 1949 s’inspire d’un aphorisme de Vauvenargues qui définit l’âme forte comme « dominée par quelque passion altière et courageuse à laquelle toutes les autres, quoique vives, sont subordonnées. » Autrui est-il à craindre ? Cette question suggère qu’il est possible d’envisager par la pensée que quelqu’un peut être nuisible et qu’il faut donc se méfier de l’autre. Dans cette œuvre, les personnages

disparaît toute perspective du bien ? On s’appuiera notamment sur le Macbeth de Shakespeare, sur la première partie de la « Profession de foi du vicaire savoyard » de l’Émile ou de l’éducation de Jean-Jacques Rousseau et sur Les Âmes fortes de Giono. On peut penser que la méchanceté consiste à se tromper sur le bien. En effet, on peut la distinguer de l’erreur technique en ce que celle-ci est indifférente au bien et au mal mais non au bon et au mauvais alors qu’elle est liée au mal. C’est

Giono, Le grand troupeau Fiche de lecture  1. Biographie de Jean Giono 2. Résumé de « Le Grand Troupeau » 3. Le contexte de « Le Grand Troupeau » 4. Les idées de « Le Grand Troupeau » 5. Le style de Jean Giono 1. Biographie de l’auteur Jean Giono naît à Manoque le 30 mars 1895. Il quittera très rarement sa ville natale et seulement pour des voyages à Paris et en Italie, outre de la guerre. En 1991 il abandonne l’école étant obligé d’aider ses parents. Avec son salaire il arrivera à