Commentaire Hobbes Le Léviathan Chapitre 13

Clermont-Ferrand cedex 01 Tél : 04 73 98 24 24 info@esc-clermont.fr ESC DIJON 29, rue Sambin - BP 50608 21006 Dijon cedex Tél : 03 80 72 59 00 info@escdijon.com ESC GRENOBLE 12, rue Pierre Sémard BP 127 - 38003 Grenoble cedex 01 Tél : 04 76 70 60 13 info@esc-grenoble.com ESC LE HAVRE 30, rue de Richelieu 76087 Le Havre cedex Tél : 02 32 92 59 99 passerelle@esc-lehavre.fr ESC LILLE • Campus de Lille : Avenue Willy Brandt 59777 Euralille Tél : 03 20 21 59 62 • Campus de Paris : Tour

accord… passé entre les hommes qui vivaient jusque-là dans un état de nature. Ce pacte fondant l’Etat aurait été pour les hommes un moyen d’assurer leur sécurité et celle de leurs biens, et d’établir entre eux des relations pacifiques (cf. Thomas Hobbes, Le Léviathan, 1651 ; John Locke, Essai sur le gouvernement civil, 1690 ; Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762). De nos jours, on cherche moins à expliquer le phénomène d’apparition de l’Etat qu’à mettre en évidence ce qui le distingue des autres

scientifique. La pensée moderne, depuis le XVIIe siècle, transposera cette hiérarchie des formes du savoir dans la distinction entre la connaissance de droit, purement rationnelle, et la connaissance de fait, simplement empirique. Dans son Léviathan (IX), Hobbes écrit que l’histoire, «connaissance du fait», se présente sous deux formes distinctes : l’«histoire naturelle», entendons «l’histoire des faits ou effets de la nature», en dehors de toute intervention de l’homme (ainsi l’histoire des plantes

Clermont-Ferrand cedex 01 Tél : 04 73 98 24 24 info@esc-clermont.fr ESC DIJON 29, rue Sambin - BP 50608 21006 Dijon cedex Tél : 03 80 72 59 00 info@escdijon.com ESC GRENOBLE 12, rue Pierre Sémard BP 127 - 38003 Grenoble cedex 01 Tél : 04 76 70 60 13 info@esc-grenoble.com ESC LE HAVRE 30, rue de Richelieu 76087 Le Havre cedex Tél : 02 32 92 59 99 passerelle@esc-lehavre.fr ESC LILLE • Campus de Lille : Avenue Willy Brandt 59777 Euralille Tél : 03 20 21 59 62 • Campus de Paris : Tour La Villette

(1776) Livre I, chapitres 1, 2, 3, 4, 5, 6 (extraits)..........................................................…. page 3 Livre II, chapitres 3 (extrait)…………………………………………………….. page 16 Livre IV, chapitres 2, 9 (extraits)………………………………………………... page 17 Livre V, chapitres 2, section iii (extrait)………………………………………… page 20 David Ricardo (1772-1823) Principes de l'économie politique et de l'impôt (1817) Chapitre I (La valeur), sections 1, 2, 3, 4………………………………………... page 21 Chapitre II (La rente)...

Passerelle 2 gratuites sauf coût lié au test TAGE-MAGE, soit 59 €) pour les 17 écoles de la banque Passerelle. Pour Passerelle 2, les candidats ayant déjà passé et validé le TAGE-MAGE ne paieront que 256 €. • Les épreuves écrites se déroulent le mercredi 13 avril 2011 dans 39 centres : – Centres d’examens en France : Amiens, Besançon, Bordeaux, Brest, Caen, Chambéry, Clermont, Dijon, Évry, Grenoble, Guadeloupe, La Rochelle, Le Havre, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Metz, Montpellier, Nantes, Nice, NouvelleCalédonie

Florence - La délinquance juvénile : les discours des mineurs délinquants comme écho familial - 2008 PLAN EN TROIS PARTIES Introduction…………………………………………………………………..……………………………….p.10 – Première partie- Une perspective du crime : la délinquance Chapitre 1 – La délinquance : approche plurielle………………………………….…..……………...p.16 1-I – La délinquance : regards juridiques et socio-politiques………………………………..p.16 1-I-A- Conceptualisation de la délinquance 1-I-A-1- Les normes sociales et juridiques : un guide……………………p

merci au personnel de la bibliothèque du Collège Notre Dame, particulièrement M. Vermond Pierre et M. Bastien Edoine ; à M. Shilton Béon, pour la conception graphique. Table des matières Dédicaces Remerciements Introduction Chapitre I : La notion de citoyenneté Essai de définition • Citoyenneté juridique • Citoyenneté sociologique • Redéfinition du statut juridique d’un citoyen Historique de la notion de citoyenneté • La citoyenneté en Grèce • La citoyenneté

pirata. Le pirate serait donc celui qui « teste », qui « met à l’épreuve ». 10 Article 101 de la Convention des Nations-Unies sur le droit de la mer (UNCLOS) de 1982, dite Convention de Montego Bay, http://www.un.org/french/law/los/unclos/closindx.htm. 13 poursuit des objectifs politiques et non criminels de la piraterie. Surtout, elle apporte une précision fondamentale car cette définition et le dispositif prévu pour sa répression ne s’appliquent qu’aux attaques en haute mer ou dans les ZEE, soit

pouvoirs. Aussi envisagent-ils cette manifestation du langage non pas seulement comme un code constitué de signes qui creusent et prétendent combler l’écart entre le mot et la chose selon la tradition philosophique classique (tels Descartes, Locke, Hobbes par exemple, lesquels ne distinguent pas encore la parole de la langue), mais bel et bien comme ce qui fait signe, met « hors de portée » (Philippe Jaccottet, À la lumière d’hiver), échappe parfois à la référentialité, à la rationalité des approches