Commentaire Le Poète Comme Meuble

faisait luire les boutons de cuivre de leurs capotes à demi pliées, retombant du siège, le cocher et le valet de pied, avec leur livrée bleu sombre, leurs culottes mastic et leurs gilets rayés noir et jaune, se tenaient raides, graves et patients, comme des laquais de bonne maison qu’un embarras de voitures ne parvient pas à fâcher. Leurs chapeaux, ornés d’une cocarde noire, avaient une grande dignité. Seuls, les chevaux, un superbe attelage bai, soufflaient d’impatience. – Tiens, dit Maxime

famille qui était noble mais non riche. Guy de Maupassant était normand d’après sa mère (sensible, intelligent), lorrain comme son père (sensuel, bon vivant, il aimait la vie, les bals, les femmes). Mais ce qui est important pour sa vie future et pour son ouvrage, ce sont les relations avec ses parents, car il n’est pas possible de considérer Gustave Maupassant comme un père 1 Les Maupassant était anoblie par l’empereur François, époux de Marie-Thérèse. 2 LACAZE – DUTHIERS, Gerard : Guy de

là-bas, et réciproquement. Ainsi, en Europe, l'on chérit, généralement, ses vieux parents; - en certaines tribus de l'Amérique, on leur persuade de monter sur un arbre; puis on secoue cet arbre. S'ils tombent, le devoir sacré de tout bon fils est, comme autrefois chez les Messéniens, de les assommer sur-le-champ à grands coups de tomahawk, pour leur épargner les soucis de la décrépitude. S'ils trouvent la force de se cramponner à quelque branche, c'est qu'alors ils sont encore bons à la chasse ou

faisait luire les boutons de cuivre de leurs capotes à demi pliées, retombant du siège, le cocher et le valet de pied, avec leur livrée bleu sombre, leurs culottes mastic et leurs gilets rayés noir et jaune, se tenaient raides, graves et patients, comme des laquais de bonne maison qu'un embarras de voitures ne parvient pas à fâcher. Leurs chapeaux, ornés d'une cocarde noire, avaient une grande dignité. Seuls, les chevaux, un superbe attelage bai, soufflaient d'impatience. – Tiens, dit Maxime, Laure

«une petite esquise, un coin de la campagne de Plassans». Claude s’acharnant sur sa toile alors qu’il est épuisé commet «un meurtre véritable, un écrasement : tout disparut dans une bouillie fangeuse.» (page 57). III Le jeudi suivant devant, comme tous les jeudis, dîner chez Sandoz, il erre dans Paris en quête de camarades, passant dans un atelier d’étudiants en architecture pour qui c’est un jour de «charrette», «une nuit de gros travail» (page 60), puis chez le peintre Fagerolles qui est absent

dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales voilées dans « Aphéridon et Astarté », un récit inséré dans Lettres persanes de Montesquieu, et dans Nourmahal de Mme de Genlis. Je considère la femme voilée comme un personnage Autre, je relève ses caractéristiques principales, j’examine son rôle narratif, et j’identifie la valeur significative de son voile. ii Dans le chapitre trois, je tiens compte des personnages féminins orientaux dans Fleur d’épine de

attention à leurs moeurs. Les femmes, au contraire, les gens de la cour, et tous ceux qui n'ont que beaucoup d'esprit sans érudition, indifférents pour toutes les choses qui les ont précédés, sont avides de celles qui se passent à leurs yeux et qui sont comme sous leur main: ils les examinent, ils les discernent, ils ne perdent pas de vue les personnes qui les entourent, si charmés des descriptions et des peintures que l'on fait de leurs contemporains, de leurs concitoyens, de ceux enfin qui leur ressemblent

s'agit pas d'une unité de sens. Sinon comment expliquer l'existence de signifiés discontinus appelés traditionnellement mots composés comme : chemin de fer (= le rail) dont les unités sont inséparables ? En effet, on ne peut pas dire : chemin de fer -> chemin de * vieux fer sur le modèle de chemin de pierres -> chemin de vieilles pierres. ou d'amalgames comme : désormais (fomé à partir de dès + or + mais) ou au (à le) En fait la notion de mot est une unité purement graphique qu'on peut

détermine les comportements avant même d’être réfléchie par la conscience des acteurs sociaux. Plus loin encore, ceci peut nous amener à considérer la consommation non pas pour ce qu’elle se donne : une gratification individuelle3 généralisée – mais bien comme un destin social affectant certains groupes ou certaines classes plutôt que d’autres, ou par opposition à d’autres. […] un des exposants majeurs de prestige4, outre la richesse et la dilapidation5, est l’oisiveté6, exercée directement ou par procuration

................................................................. 13 S : chapitres 1 à 15 ............................................................................................................................ 149 PRÉCISION Les commentaires des nouvelles épreuves du Baccalauréat rédigées par l’Inspection ayant été publiées après la date de publication des spécimens envoyés aux professeurs, leur contenu n’a pu être totalement pris en compte dans la rédaction des pages « Prépa Bac