Commentaire Les Devineresses

le nom que j’ai perdu? Le sais-je, quel reflux traître m’a retirée De mon extrêmité pure et prématurée, Et m’a repris le sens de mon vaste soupir? Comme l’oiseau se pose, il fallut m’assoupir. Ce fut l’heure peut-être où la devineresse Intérieure s’use et se désintéresse : Elle n’est plus la même… Une profonde enfant Des degrés inconnus vainement se défend, Et redemande au loin ses mains abandonnées. 450 Il faut céder aux vœux des mortes couronnées Et prendre

Djeraouas qui résista longtemps et avec succès aux Musulmans et les chassa même de l’Ifriqya. Ce sont ces démons familiers qui lui annoncèrent la victoire finale des ____________________ (1) Migne. Patrologia latina, t. LX, Paris 1862, col. 364. Le commentaire de D. Ruinart, Acta primorum martyrum sincera, Amsterdam, 1713, in-4, p. 469, note 11, reconnait son incertitude. (2) L. de Campou, Un empire qui croule, Paris s. d., in-18, jés., p. 233. (3) Cf. R. Basset, Nedromah et les Traras, Paris 1901, in-8

Haïr qqn au plus haut point = abhorrer, détester. Exécrer le style d’un auteur. Exécrable : qu’on doit exécrer, avoir en horreur =abominable, détestable Exégèse : interprétation philosophique et doctrinale d’un texte dont le sens est obscur = commentaire Exempt de qqch : qui n’est pas obligé d’accomplir une charge, un service Exempter : rendre exempt =dispenser Exergue : En exergue : comme présentation, explication. Mettre un proverbe en exergue à un tableau, à un texte Exhumer : retirer un

Corneille en 1637 et "Horace" dans 1640 apporterait la tragédie de nouveau dans la mode, là où il resterait pour le reste du siècle. La source la plus importante pour le théâtre tragique était Seneca et les préceptes de Horace et Aristote (et commentaires modernes près Scaliger et Lodovico Castelvetro), bien que des parcelles de terrain aient été prises des auteurs classiques comme Plutarch, Suetonius, etc... et des collections courtes d'histoire (Italien, Français et espagnol). Les auteurs tragiques

Si La Mère du Printemps renferme beaucoup d’énoncés insérés sur un même support, Mémoire de l’Absent ne semble pas accorder de l’importance au paratexte. Mis à part le répertoire de toutes les œuvres de l’auteur, inscrit dès le début, et le commentaire de l’éditeur, livré à la quatrième page de couverture, rappelant les liens avec le précédent roman : (Si le premier livre, «Le Champs des Oliviers» (….) Mémoire de l’absent est bien le deuxième livre de cette découverte du Nouveau Monde), nous ne

élégance, son originalité. Elle s'imposerait, s'accrocherait, s'incrusterait comme tous les autres, parasites et ambitieux. Fi de la timidité et de la discrétion! Mlle de Parajonc pouffa malicieusement derrière son éventail. — Sans être grande devineresse je pourrais vous dire vos pensées. Je reconnais votre visage de bataille. Quelle forteresse vous préparez-vous à conquérir? Le Roi lui-même... ou file:///E|/Angelique/ang_t03_01.html (14 из 377) [01.11.2008 0:10:15] Anne et Serge Golon. Angélique

religions. On la considéra comme une hérétique. Un Conseil d’ecclésiastiques (les religieux) la déclara idolâtre, invocatrice du démon, apostate, schismatique et relapse. Les canonistes (les hommes de droit) l’ont dénoncé comme une sorcière, menteuse, devineresse, schismatique, et apostate. Dans des moments de faiblesse, elle abjura, mais plus tard, elle se ressaisit. Elle fut brûlée vive sur le bûcher sur la place du marché de la ville de Rouen en 30 mai 1431. NB. Voilà comment il faut étudier un thème

dans le dramatique est, de tous les acteurs de la tragédie celui dont le langage est quand il chante le plus éclatant, le plus poétique. Aux autres personnages la poésie dramatique de leur destin tragique, à lui la poésie lyrique qui en est le commentaire chanté. G. Hoffmann, Sophocle : Œdipe-Roi, Paris, PUF, 1990, p. 44. Cette tension est source de richesse et de complexité dans Œdipe- Roi où, malgré toutes les particularités formelles, les parties chorales sont parfaitement intégrées à la tragédie

PROPOS Recueil d’opinions, de commentaires et de conférences 1969-1995 LA GUERISON DE LA SOUFFRANCE Punta de vacas, Mendoza, Argentine - 4 mai 1969 Notes 1. La dictature militaire en Argentine avait interdit toute réunion publique dans les villes. Par conséquent, nous nous réunîmes dans un endroit isolé, Punta de Vacas, à la frontière du Chili et de l’Argentine. A l’aube, les autorités en contrôlaient les voies d’accès. On distinguait des nids de mitrailleuses, des véhicules militaires

dans le dramatique est, de tous les acteurs de la tragédie celui dont le langage est quand il chante le plus éclatant, le plus poétique. Aux autres personnages la poésie dramatique de leur destin tragique, à lui la poésie lyrique qui en est le commentaire chanté. G. Hoffmann, Sophocle : Œdipe-Roi, Paris, PUF, 1990, p. 44. Cette tension est source de richesse et de complexité dans Œdipe- Roi où, malgré toutes les particularités formelles, les parties chorales sont parfaitement intégrées à la