Commentaire Les Tentations Baudelaire

cependant choisis : il dit la trop grande sévérité de la jeune fille, une sévérité qui ne sert qu'à cacher des inclinations bien plus profondes et indomptables ; tout comme ses travaux de couture ne servent qu'à lui donner contenance, à lui éviter la tentation d'un regard vers l'officier, ou l'affront des yeux de ce dernier, quitte à ce que cette obstination n'en devienne parfaitement vaine et ridicule : « Elle enroulait autour de ses doigts la laine d'une pelote, tandis que la pelote se défaisait en roulant

cette métaphore par celle du « sonnet » 31 . Il rappelle donc que la pièce renferme une pensée intéressante et profonde qui se prépare dès le premier acte et se manifeste dans le dernier à travers une action frappante et relevée. Dans un autre commentaire, Montherlant 32 substitue l’image tabulaire à la première. Il dit alors que la pièce tient sur quatre thèmes comme la table sur quatre pieds. À ce niveau, il s’écarte complètement d’une analyse structurale pour une étude thématique. Les deux images

injonctions du second Concile de Nicée : « l’honneur de l’image passe par l’original ; et celui qui adore l’image, adore le sujet qu’elle représente… ». Cessons de voir dans la photographie « la fidèle servante des arts et des sciences » qu’y voyait Baudelaire car elle est à la fois en deçà et au-delà de ce que son époque et lui en attendaient. D’une part, elle est précisément trop fidèle au réel pour dire quoique ce soit d’intéressant. Sa nature est idiote au sens étymologique, trop empreinte de la particularité

transforment, l'argent et la richesse acquièrent une grande importance. Cette richesse n'est plus comme autrefois foncière et par suite héréditaire, elle peut être acquise par de bonnes affaires industrielles ou commerciales. La richesse donne la tentation d’une vie plus facile et moins dominée par les vertus bourgeoises. Le XIXe siècle a connu des bouleversements politiques mais aussi de grands développements intellectuels et techniques. Il marque une date dans l'histoire de la civilisation occidentale

dialectique les domaines de l'art et de la sociologie, il n'est pas l'expression artistique de la sociologie, sa mise en scène, encore que son effet sur la sociologie puisse, par surcroît, être important. Vilém Flusser a, sur ce point, formulé des commentaires [3] par lesquels il invitait le collectif d'art sociologique moins à renouveler l'art par le moyen de la science que le contraire. Constatant la crise de la science dont il dénonce « la folie objectivante en progrès vers l'abstraction totale »

abordions les questions du moment, en général politiques, puis nous aimions nous raconter des ragots sans importance. De temps en temps, des anciens camarades du lycée ou de la faculté se joignaient à nous et participaient au rituel. Nous évitions les commentaires sur la politique. On savait qu’il y avait dans ce café plus d’indicateurs de police que de consommateurs. C’était l’époque où le pays vivait sous l’état d’exception, où des opposants étaient arrêtés, certains disparaissaient. La police prétendait

PROPOS Recueil d’opinions, de commentaires et de conférences 1969-1995 LA GUERISON DE LA SOUFFRANCE Punta de vacas, Mendoza, Argentine - 4 mai 1969 Notes 1. La dictature militaire en Argentine avait interdit toute réunion publique dans les villes. Par conséquent, nous nous réunîmes dans un endroit isolé, Punta de Vacas, à la frontière du Chili et de l’Argentine. A l’aube, les autorités en contrôlaient les voies d’accès. On distinguait des nids de mitrailleuses, des véhicules militaires

v.009. Beauchemin, François, «Les zèbres», mémoire de maîtrise, 1990, 110 p. Dir. : François Hébert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1990 v.012; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1990 v.012; Microfilm; CÉTUQ. Beaudoin, Lise, «Donner à voir de Paul Éluard : commentaire historique et esthétique», mémoire de maîtrise, 1972, v, 162 p. Dir. : Georges-André Vachon. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. page 8 Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1972 v.001; UdeM L.S.H

maudite Europe. Que vous avez raison, mon cher Martin! tout n’est qu’illusion et calamité. » Il tomba dans une mélancolie noire, et ne prit aucune part a l’opéra alla moda ni aux autres divertissements du carnaval; pas une dame ne lui donna la moindre tentation. Martin lui dit: « Vous êtes bien simple, en vérité, de vous figurer qu’un valet métis, qui a cinq ou six millions dans ses poches, ira chercher votre maîtresse au bout du monde et vous l’amènera à Venise. Il la prendra pour lui, s’il la trouve.

(page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans