Commentaire Littéraire Vies Minuscules

convives et le calife aussi attendaient d’autres plats pour départager les deux cuisiniers. III. Réaction des convives et du calife 1. Les convives sont d’abord surpris (« Grande fut la surprise générale » (l. 24)), puis ils rient et font des commentaires à voix basse (« Il y eut des rires et des murmures » (l. 26)) ; enfin ils restent silencieux (« un silence consterné » (l. 28)). 2. Le châtiment du second cuisinier est présenté comme inévitable par les réactions des convives : ils connaissent

été engagé sans que sa volonté y fût pour rien le liait non pas à des individus, mais à des groupes, et pour une série indéfinie d’obligations extrêmement variées. Pourtant, je persistais à le féliciter, car, après tout, et même sans compter les deux vies sauvées, l’acte de bienfaisance se soldait par un large crédit. Les policiers qui avaient une fois obligé mon ami pour­raient‑ils se refuser à l’obliger à nouveau puisqu’ils avaient, de toute notoriété, rendu témoignage à son prestige. Mon ami ne pouvait

allégorique des mythes, qui était alors en vogue. Son éloge d'Éros (178a-180b) témoigne d'une excellente connaissance de l'art oratoire et d'une remarquable maîtrise de ses règles. Les références à divers auteurs attestent une bonne érudition littéraire. La chose n'a rien de surprenant, car les premières lignes du Phèdre décrivent un Phèdre qui suit l'enseignement de Lysias1. Dans le dialogue qui porte son nom, Phèdre apparaît comme un disciple peu enclin à penser la rhétorique en des termes

d'apprendre à dire ce qu'il sentait en lui, pour qu'Elle le comprenne. « Elle » remplissait déjà tout son horizon. — Parlons à présent de Longfellow, dit-elle. — Oui, j'ai lu, interrompit-il vivement, désireux de faire valoir son petit bagage littéraire et de lui montrer qu'il n'était pas absolument un imbécile. Le Psaume de la Vie, Excelsior et... Je crois que c'est tout. Elle hocha la tête, sourit et il sentit que son sourire était condescendant, plein de pitié. Il était idiot d'essayer de

11 Ibid, Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire des genres et notions littéraires, dirigé par François Nourissier, Paris, ed. Alabin Michel, coll. Encyclopedia Universalis, 2001. 6 d’excroissances : récits interminables venant interrompre l’histoire principale, confessions, pages de journal, exposé des doctrines professées

Livre IV, chapitre 5, p. 133. 12 A. Gide, Op. cit., Livre II, chapitre 2, p. 50. 13 Idem, Livre IV, chapitre 7, p. 180. 14 Ibid, Livre II, chapitre 4, p. 63. 15 Ibid, Livre V, chapitre 3, p. 200. 16 Dictionnaire des genres et notions littéraires, dirigé par François Nourissier, Paris, ed. Alabin Michel, coll. Encyclopedia Universalis, 2001. 9 6 d’excroissances : récits interminables venant interrompre l’histoire principale, confessions, pages de journal, exposé des doctrines professées

l’a exprimé au Moyen Âge par ses églises romanes et ses cathédrales gothiques. Les mœurs se sont adoucies, des nations se sont formées ; dans le secret des monastères ou dans les premières universités, un minutieux travail de recherche historique, littéraire, philosophique, scientifique, a donné naissance à des progrès, tels que l’imprimerie, la pharmacie, la rotation des cultures. L’humanisme et la Renaissance, en se penchant sur le « mieux-être » et le bonheur terrestre de l’homme, s’orienteront vers

(1973) roman de Réjean DUCHARME (280 pages) pour lequel on trouve ici un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 9) l’intérêt littéraire (page 12) (la pagination est celle de l’édition originale) Bonne lecture ! Résumé ‘’La zone des feuillus tolérants’’ Rester couchés assez longtemps pour «ne plus comprendre ce que le propriétaire veut

théoriques ont recherché la transposition la plus fidèle possible par réduction de la nouvelle problématique à l’ancienne, mais l’adaptation pratique, qui a forcément fini par s’imposer, s’est faite par recours à l’éclectisme : traduction des textes littéraires après une première approche directe dans la méthodologie directe (MD), par exemple ; et dans la MAV SGAV, introduction de la conceptualisation grammaticale à côté d’exercices structuraux, ou encore juxtaposition de textes authentiques et de dialogues

amélioration ; et puis il y a ceux, plus ou moins lucides et cyniques, qui servent l’idéologie dominante et élaborent, jour après jour, son cadre conceptuel et alimentent le discours prépondérant par un flot incessant de rapports, d’analyses, expertises, commentaires, (faux) débats, etc. dont ils abreuvent les « décideurs » de tous ordres et, bien sûr, les mass médias. Ils manipulent les chiffres et les statistiques, « tordent » le langage, corrompent l’analyse, confisquent la vérité et organisent le discrédit