Commentaire Phedre Acte V Scene 7

49 – Jennifer de Gandt, traduit de l’anglais par Maurice Brasher et Sophie de Bryas ....................................................................................................................................................... 63 Chapitre 7 – Le coaching stratégique – Nader Barzin ................................................................................................................... 83 Chapitre 8 – La fluidité au cœur du coaching et du leadership – Bernadette Babault

..................................................... 112 L’homme, être affectif .................................................................... 119 L’homme, être moral ...................................................................... 122 V. DE L’ÉMILE À LA PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD ......................................................................................... 125 Chapitre quatrième L’étude de la nature humaine dans La Profession de foi du Vicaire savoyard ......

| | | |(v. 427 — v. 347 av. J.-C.) | |

résultats, les étudiants sont affectés à une école à partir d’une corrélation entre leurs souhaits d’intégration et leurs rangs définitifs d’admission. Les candidats recevront courant mai 2011, un guide sur les étapes clefs de ce processus d’affectation. 7 CONCOURS CALENDRIER GÉNÉRAL DES CONCOURS PASSERELLE 1 ET PASSERELLE 2 INSCRIPTION UNIQUE À TOUTES LES ESC (du 30 novembre 2010 au 31 mars 2011, minuit)x ÉPREUVES ÉCRITES D’ÉLIGIBILITÉ (mercredi 13 avril 2011)x RÉSULTATS D’ÉLIGIBILITÉ (mercredi

images symboliques enfin, traduisent l’attachement à la ville natale. La ville natale se révèle être très importante pour nos deux auteurs, alors qu’une part de la littérature contemporaine combat la notion de lieu et lui préfère le « non-lieu »… 7 Résumé en anglais The literary work discusses the representation and the predestination clinging to the hometown in the novels of François Mauriac, French novelist (18851970) and Fouad al Takarli, Iraqi novelist (1927-2008). The starting point is:

juin à 14 h) * Se reporter aux magazines Passerelle 1 et 2, et/ au site www.passerelle-esc.com. Présentation du concours (entre le 18 mai, 12 h, et le 22 mai, 11 h) Vérification et modification d’inscription possibles durant cette phase 7 Concours C ADMISSIONS SUR TITRE BAC + 2 EN 1RE ANNÉE (PASSERELLE 1) RÈGLEMENT DU CONCOURS Pourront intégrer les candidats suivants qui seront titulaires de leur diplôme l’année du concours : • Les candidats français ou étrangers ayant réussi

certaines ESC* Admission à une ou plusieurs ESC (le 23 juin 2006 à 11 h) I nscription dans une ESC (à partir du 23 juin à 14 h) * Se reporter aux magazines Passerelle 1 et 2, et/ au site www.passerelle-esc.com. Présentation du concours 7 Concours CALENDRIER GÉNÉRAL DES CONCOURS PASSERELLE 1 ET PASSERELLE 2 C Concours C Présentation du concours ADMISSIONS SUR TITRE BAC + 2 EN 1RE ANNÉE (PASSERELLE 1) RÈGLEMENT DU CONCOURS Pourront intégrer les candidats suivants

édition’ une ‘cinquième édition’ très légèrement augmentée. Elle me donne la possibilité de souligner quelques arguments qui, à l’expérience de multiples échanges au fil des trente dernières années, m’ont paru devoir être utilement soulignés. *** V - Science des systèmes, science de la complexité, science d’ingénierie ? Depuis l’émergence simultanée en 1947-48 des sciences de la communication et de la commande (N. Wiener, C. Shannon), de la computation (A. Turing), des organisations sociales

édition’ une ‘cinquième édition’ très légèrement augmentée. Elle me donne la possibilité de souligner quelques arguments qui, à l’expérience de multiples échanges au fil des trente dernières années, m’ont paru devoir être utilement soulignés. *** V - Science des systèmes, science de la complexité, science d’ingénierie ? Depuis l’émergence simultanée en 1947-48 des sciences de la communication et de la commande (N. Wiener, C. Shannon), de la computation (A. Turing), des organisations sociales (H

respectables, suggéré aux artistes, aux poètes, aux littérateurs l’idée de créations et même d’admirables chefs-d’œuvre. C’est donc, croyons-nous, un devoir de les respecter ici, et de les reproduire dans leur entière simplicité, sans pédantisme et sans commentaire, avec leurs étranges, leurs merveilleux détails, sans nous préoccuper de leur invraisemblance ou de leurs contradictions. En fait de croyances, l’humanité se laisse guider non par sa raison, mais par le désir, le besoin de connaître la raison des