Commentaire Pièce De Koltès Le Retour Au Désert

prises indépendamment l’une de l’autre, le terme « identité » a sa première valeur, celle d’unicité. L’identité littéraire renvoie, selon nous, au problème du genre, c’est-à-dire à ce qui permet d’identifier un écrit comme étant un roman, un poème, une pièce de théâtre... L’identité culturelle, concerne plus directement l’auteur : son appartenance à une culture donnée le détermine dans son rapport au monde et lui confère un imaginaire qui lui est propre. Toutefois, le terme « identité », lorsqu’il relie

la!transitivité!de! l’une! et! l’intransitivité! de! l’autre,! ou! entre! les! deux! étymologies,! pro?versa! ou! prosa$ oratio,!«!discours!qui!va!tout!droit!»,!donnant!l’idée!d’une!enEallée!orientée!vers!l’avant,! tandis! que! versus! suppose! un! retour! sur! soi! (le! retournement! faisant,! peutEêtre,! réversibilité).! Enfin,! l’articulation! du! roman! au! temps! pouvait! se! comprendre! comme! une! quête! du! tempo! profond! du! roman! (mais! sous! quelle! modalité! alors!?! et! qu’estEce! qu’un

order to create an action lone guiding point which aims at describing the internal movements of the human soul. This ideal was inspired from a classical conception where the simplicity of the action leaves all the space, and it is used as a master piece in the psychological and moral analysis. This work which aims at studying the action in Montherlant’s dramatic art is divided into three parts, and its purpose is to explain the use of the action in these plays. The first part which deals with the