Commentaire Rousseau Contrat Social Livre I Chapitre 3

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du contrat social (1762), Livre I, extraits et social est un droit sacré, qui sert de base à tous les autres. ». Chapitre 2 : « Des premières sociétés » • « La famille est […] le premier modèle des sociétés politiques […]. ». On ne peut pas fonder l’ordre politique sur l’esclavage : « Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir de s’en sortir […]. ». Chapitre 3 : « Du droit du plus fort » • Peut-il y avoir un droit du plus fort ? Celui qui renverse

Du Droit Du Plus Fort - Rousseau Commentaire de texte : du droit du plus fort Cette analyse, riche de références et de citations, propose une réflexion claire du problème posé par Rousseau : la force fait elle le droit ? PLAN Introduction I force et droit : deux concepts antithétiques La force ne donne aucun droit, le vra Premium3811 Mots16 Pages Le Droit Du Plus Fort 4mjv2652 "Le plus fort n'est jamais fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en

Commentaire de philosophie Du Contrat social ou Principes du droit politique est un ouvrage de philosophie rédigé par Rousseau en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple. Dans son livre, Rousseau établit qu’une organisation sociale "juste" repose sur un pacte garantissant l’égalité et la liberté entre tous les citoyens. La souveraineté populaire est

Explication et commentaire d’un texte de Hobbes (extrait du Léviathan) "Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs, mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en des batailles est suffisamment avérée: on doit par conséquent tenir compte, relativement

apportée aux individus. On aboutit à une organisation politique qui résulte d'un contrat passé entre les hommes. L'unité de ce " corps " politique est garantie par l'existence d'un représentant unique dont l’âme est l'autorité politique. Partisan de l'absolutisme, Hobbes fait du souverain un être raisonnable guidé dans son action par des considérations utilitaires. A travers la description rationaliste du contrat social et du pouvoir souverain c'est la dimension scientifique Le léviathan (de l'hébreu:

Séance n°1 : Introduction (21 septembre 2009) Programme de travail, méthodologie et critères d’évaluation (assiduité et participation orale) - Un exposé (10 minutes, plan détaillé et bibliographie à remettre) - Trois synthèses de cours - Un commentaire de texte Présentation du cours Références : Leo Strauss, Jospeh Cropsey (dir.) Histoire de la philosophie politique, Paris, PUF, «Léviathan », 1996 (édition de poche, PUF-Quadrige). Jean Touchard, Histoire des idées politiques (2 vol.), PUF, « Thémis

du souverain d’après Rousseau est de décider des règles sous lesquelles il veut vivre, c’est-à-dire de voter les lois14. Comment la mener à bien ? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début du livre I). Avançons quelque peu

Descriptif des lectures et activités -=-=-=-=-=-=-=- (Le livre utilisé est "Français 1ère", édition Nathan) Séquence n°1: Groupement de textes. Les Lumières : la critique politique et sociale. (Objet d'étude 1: mouvement littéraire et culturel) (Perspectives: étude de l'histoire littéraire et culturelle- étude des genres et registres) Lectures analytiques: groupement de textes: Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV

Convaincre et persuader dans le texte poétique Textes étudiés • • • • Textes et activités complémentaires Texte 1 : Ronsard, Ode à Cassandre, « Mignonne allons voir… » Texte 2 : Ronsard, Sonnet pour Hélène, « Quand vous serez bien vieille… » Texte 3 : Corneille, « Stances à Marquise » Texte 4 : Queneau, « Si tu t'imagines » • Lecture complémentaire : Orphée et Eurydice dans les Métamorphoses d’Ovide (X, 1-105) • Groupement de textes sur le thème du temps en poésie (approche du mouvement baroque)

celui qui n'a pas peur de la mort, et la philosophie peut se concevoir comme un apprentissage de la mort... Platon traite à cette occasion des rapports âme et corps et démontre l'immortalité de l'âme. Platon, République, plus spécialement, livre VII La figure idéale du philosophe; la thèse selon laquelle le philosophe doit gouverner la cité Aristote, Ethique à Nicomaque Une belle réflexion sur le bonheur, et sur la conduite à tenir dans la vie. A lire, notamment, les très