Commentaire Sartre La Honte

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

seulement se reconstruire matériellement (subvenir à ses besoins), mais également se reconstruire symboliquement, porter un projet social d’avenir et donner à la population l’espoir d’un monde meilleur. Celle-ci veut oublier l’horreur de la guerre, la honte de la défaite, de la collaboration, de la France de Pétain. Elle veut rompre avec un passé trop encombrant ou trop triste pour se fonder un avenir neuf. Elle engage donc une course effrénée vers la Modernité, le Progrès. Elle méprise donc tout ce

simplement en apprenant à lire plus vite. Il est évident que lire plus vite est un atout énorme pour gagner du temps. Par exemple : • si vous avez des lectures obligatoires à effectuer pour certains cours, vous pourrez vous consacrer plus rapidement aux commentaires ou aux analyses proprement dites, retrouver plus facilement des passages à citer ou à commenter, etc. ; lors de la révision en vue d'un examen, vous serez en mesure de survoler un maximum de matières en moins de temps; • • lors de vos travaux

l’histoire du cinéma, la relation image/mot progresse en trois étapes : à l’origine du cinéma, seule la bande visuelle était enregistrée. Mais les projections s’accompagnent souvent de la musique d’un orchestre, ou du moins entre 1900 et 1910 du commentaire fait depuis la salle par le bonimenteur. Au cours des années vingt, avec la disparition du bonimenteur, le carton sur la pellicule a commencé à acquérir un rôle de premier plan. Puis vers 1928, la voix a réussi enfin à s’inscrire dans le film

l’histoire des idées, un philosophe – quand en conviendrat-on ? – consacre un ouvrage à la question de l’athéisme : il le professe, le prouve, le démontre, argumente, cite, fait part de ses lectures, de ses réflexions, mais s’appuie également sur ses commentaires du monde comme il va. Le titre le dit nettement : Mémoire des pensées et sentiments de Jean Meslier et son développement aussi qui annonce Des démonstrations claires et évidentes de la Vanité et de la Fausseté de toutes les Divinités et de

Quand un homme vient voir une inconnue, c'est pour lui dire de jolies choses. Existe-t-il, ce kamikaze masculin qui arrêterait une femme pour asséner : « Comment faites-vous pour porter ces chaussures ? Vos orteils sont comme dans un goulag. C'est une honte, vous êtes la Staline de vos pieds ! » Qui pourrait dire ça ? Certainement pas François, sagement rangé du côté des compliments. Il tenta de définir la chose la moins définissable qui soit : le trouble. Pourquoi F avait-il arrêtée elle ? Il s'agissait

politique (nulle) de son groupuscule, c'est son itinéraire politique: il venait non pas de la droite comme La Rocque et Taittinger, mais de l'extrême-gauche révolutionnaire — voyez au chapitre 6. Il s'était converti à l'action légale en 1912 (avec ce commentaire: « les girouettes[42] sont utiles comme les bornes. Les bornes marquent la route, les girouettes marquent le vent »); mais, comme Mussolini, ce fut la guerre qui le fit évoluer vers le chauvinisme le plus extrême. Son biographe Gilles Heuré parle

crimes qui ont souillé si souvent le sanctuaire de la famille, et qui le souilleront encore, ô pauvres humains, jusqu’à ce que vous brisiez à la fois l’échafaud et la chaîne du bagne pour le criminel, l’insulte et l’esclavage intérieur, la prison et la honte publique pour la femme infidèle. Jusquelà, la femme aura toujours les vices de l’opprimé, c’est-à-dire les ruses de l’esclave et ceux de vous qui ne pourront pas être tyrans, seront ce qu’ils sont aujourd’hui en si grand nombre, les esclaves ridicules

qui est un obstacle à la négociation peut être utile: * sa propre réaction (camper sur une position, avoir des préjugés...) et celle des autres (prendre la porte, la colère...) ; * les émotions des interlocuteurs (peurs, tristesse, dégout, honte, surprise, colère) ; * le non-respect du principe de "ménagement des faces" ; * le pouvoir et les prises de pouvoir. Une négociation intégrative peut être obtenue par : * le contournement des obstacles naturels à la négociation (exemple :

dénonçant l’usage de la torture par l’armée française. La sortie du livre La Gangrène participera à la prise de conscience par l’opinion française des horreurs de cette guerre. 23 la même époque, il raconte sa rencontre mémorable avec Jean-Paul Sartre dans l’hebdomadaire Jeune Afrique. La notoriété de Kateb est déjà bien établie quand la pièce La Femme sauvage, écrite entre 1954 et 1959, est représentée en 1963 à Paris. Les Ancêtres redoublent de férocité et La Poudre d'intelligence suivront