Commentaire Sartre Les Mots

vos dissertations et vos commentaires. Très accessibles, ils sont signés, entre autres, par Pierre Assouline, Philippe Sollers, Yves Bonnefoy (entretien), Robert Solé, Michel Contat, etc. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de fiches de cours claires et synthétiques, assorties des mots clés et repères essentiels

Protecteurs du bouddhisme ». Imprégné de ce sage « lâcher prise de l’ego », je me confie à ces instants. Je suis cependant exposé à une autre possibilité, plus utile. Il ne me faut pas partir ! La vie est précieuse. Il me faut continuer, incarner des mots, des rêves, des idées, et jouer un peu sur un clavecin baroque, quelquesunes de ces sublimes musiques entendues en songes... Je dois donc assumer ma condition humaine. Je me dois de vivre. Les deux perspectives apparaissent étonnantes, simultanées

de souches néerlandaise ou française qu’on appelait autrefois les Boers, qui étaient arrivés en Afrique du Sud depuis le XVIIIe siècle, qui étaient d’austères calvinistes, qui parlaient l’afrikaans (dialecte créole dérivé du néerlandais et mâtiné de mots africains), et qui ne remettaient pas en question l’«apartheid», le système de ségrégation de toutes les communautés formant l'Afrique du Sud (Blancs, Noirs, Métis, Asiatiques...) appliqué dans le pays et échafaudé sur le mythe de la supériorité de

1943) et les Somnambules de Hermann Broch (1928-1931) ont l’ambition de représenter, à travers le destin de quelques personnages, l'évolution des valeurs de la société occidentale. Ces deux romans intègrent de longs passages de réflexions et de commentaires philosophiques qui éclairent la dimension allégorique de l'œuvre. Dans la troisième partie des Somnambules, Broch élargit encore l’horizon du roman par la juxtaposition de styles différents : narratif, réflexif, autobiographique. On retrouve dans

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sur cette phrase, trois questions se posent : Si l’on s’interroge sur la phrase de Descartes, il y a trois questions qui se posent : a/ Est-elle bien une substance ? La conscience est surtout intentionnalité (Husserl : Hatier 24, Chemins 407, Sartre : Chemins 493 ; Magnard, p. 29) b/ Ne suis-je qu’une substance pensante ? Il reste le pb du corps en rapport à la conscience : J.-P. Changeux (L’homme neuronal, p. 5) , Chemins, 540. Magnard, pp. 440-441. On en arrive à l’opposition entre idéalisme

ou un démon ! Les romanciers bâtards sont ceux qui vont forcer le réel à exprimer leur propre subjectivité (aux yeux de Marthe Robert !). Le romancier bâtard par excellence, c’est Balzac. « Ce que Napoléon a fait par les armes, je le ferai par les mots. » Balzac se considérait comme androgyne, c’est-à-dire comme contenant à la fois le masculin et le féminin – pas au sens sexuel, s’entend. L’orphelin dénie le monde, se réfugie loin de lui, refuse tout ce qui peut ressembler à une épreuve. L’orphelin

vos dissertations et vos commentaires. Très accessibles, ils sont signés, entre autres, par Pierre Assouline, Philippe Sollers, Yves Bonnefoy (entretien), Robert Solé, Michel Contat, etc. Inspirée de la presse, la mise en pages met en valeur l’information et facilite la mémorisation des points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de fiches de cours claires et synthétiques, assorties des mots clés et repères essentiels

manière de s’en servir ». HUGO, Quatre vingt-treize, « Le massacre de saint Barthélemy ». XXe siècle : APOLLINAIRE, Poèmes à Lou, « Adieu » ; « Quatre jours mon amour ». GIDE, Les Faux-Monnayeurs, « La lettre de Bernard Profitendieu à son “père” ». SARTRE, Le Mur, Enfance d’un chef, « J’aime ma maman ». ARAGON, Les Yeux d’Elsa, « Arma virumque cano » (préface) ; « La Nuit de Dunkerque ». CAMUS, La Peste, « Le prêche de Paneloux ». GIONO, Les Grands Chemins, « La partie de cartes ». BECKETT, En attendant

conjointement, de manière à respecter l’unité et la cohérence du programme. C’est dans leur étude que seront acquises et développées les compétences définies au titre 4 ci-dessous. Les notions peuvent être interrogées à la faveur du commentaire d’une œuvre ; le commentaire d’une œuvre peut à son tour être développé à partir d’une interrogation sur une notion ou sur un ensemble de notions, qu’il permet aussi d’appréhender dans certains moments historiques et culturels de leur élaboration. Le professeur