Commentaire Sur Un Duel Maupassant

en faisant elle-même allusion au devoir d’une femme mariée. Contrarié, il décide de sortir avec Rosanette après une invitation de cette dernière à une course de chevaux. C’est là qu’ils aperçoivent Mme Arnoux: Rosanette en profite pour faire un commentaire à haute voix sur Mme Arnoux. En somme, Frédéric est un peu déçu des 2 femmes. Il finit par retourner chez lui. La petite Louise est devenue femme. Son père espère la marier à Frédéric. Les 2 se rapprochent, Frédéric pense au mariage sans trop de

émulation de services et d’amour». Il s’apprête à l’épouser, après neuf ou dix mois de séjour idyllique en Amérique, mais le neveu du gouverneur de La Nouvelle-Orléans, qui la supposait mariée, la réclame pour lui: Des Grieux, croyant l’avoir tué en duel, fuit avec Manon vers les colonies anglaises. Elle meurt d’épuisement dans un désert de sable. Gracié, retrouvé par Tiberge, Des Grieux revient en France neuf mois après la mort de Manon, vingt-deux mois après la rencontre de «l’homme de qualité» (en

émulation de services et d’amour». Il s’apprête à l’épouser, après neuf ou dix mois de séjour idyllique en Amérique, mais le neveu du gouverneur de La Nouvelle-Orléans, qui la supposait mariée, la réclame pour lui: Des Grieux, croyant l’avoir tué en duel, fuit avec Manon vers les colonies anglaises. Elle meurt d’épuisement dans un désert de sable. Gracié, retrouvé par Tiberge, Des Grieux revient en France neuf mois après la mort de Manon, vingt-deux mois après la rencontre de «l’homme de qualité» (en

l’appareil psychique humain. Resnik, S., « Giulio Romano : il destino di Psiche », dans S. Resnik, Sul fantastico. Impatti estetici, Turin, Bollati Boringhieri, 1996, p. 39-60. 4. P. Bayard souligne comment Maupassant conçoit l’inconscient comme une rencontre avec l’Autre. Bayard, P., Maupassant, juste avant Freud, Paris, Minuit, 1994. 5. Nous avons corrigé la coquille. Nous avons remplacé « de partage » par « [le] partage » 6. Resnik, S., Biographie de l’inconscient, op. cit., p. 62. 7. Matte Blanco

littérature antique, en particulier certains textes grecs auxquels elle n’avait pas accès jusqu’alors. Florence devient ainsi un berceau intellectuel, sous l’impulsion de savants tels que Marsile Ficin, qui se lance dans la traduction et le commentaire de ces textes  ; il diffuse notamment à ses élèves la philosophie de Platon. C’est ainsi que l’homme devient un objet d’émerveillement, puisqu’on redécouvre ses œuvres inscrites dans le temps et donc la puissance de sa culture, et l’objet aussi

soumettre. Leur confrontation est bâtie comme un dialogue théâtral très serré où presque toutes les répliques ne sont introduites que par un tiret, sans précision du nom de l’interlocuteur. Les répliques se succèdent de façon rapide, comme dans un duel, avec des questions / réponses, des apostrophes parfois injurieuses de la part du mari (« femmelette », « sotte et impertinente créature », « Orgueil imbécile, morgue de vermisseau »), des interjections et jurons (« mille couleuvres », « mordieu »)

la littérature antique, en particulier certains textes grecs auxquels elle n’avait pas accès jusqu’alors. Florence devient ainsi un berceau intellectuel, sous l’impulsion de savants tels que Marsile Ficin, qui se lance dans la traduction et le commentaire de ces textes ; il diffuse notamment à ses élèves la philosophie de Platon. C’est ainsi que l’homme devient un objet d’émerveillement, puisqu’on redécouvre ses œuvres inscrites dans le temps et donc la puissance de sa culture, et l’objet aussi de

la littérature antique, en particulier certains textes grecs auxquels elle n’avait pas accès jusqu’alors. Florence devient ainsi un berceau intellectuel, sous l’impulsion de savants tels que Marsile Ficin, qui se lance dans la traduction et le commentaire de ces textes ; il diffuse notamment à ses élèves la philosophie de Platon. C’est ainsi que l’homme devient un objet d’émerveillement, puisqu’on redécouvre ses œuvres inscrites dans le temps et donc la puissance de sa culture, et l’objet aussi de

Parmi tous ces textes, il est possible de distinguer des argumentations directes et d’autres indirectes. D’autres passages connus peuvent être proposés  : Victor Hugo « Discours d’ouverture du Congrès de la paix »  ; Arthur Rimbaud, « Le Mal »  ; Maupassant « Sur l’eau »  ; Jacques Prévert, « Chanson dans le sang »  : Boris Vian, « Le Déserteur », … Les auteurs, et plus particulièrement les poètes, peuvent avoir recours à des images frappantes (comme Agrippa d’Aubigné) ou à l’ironie (dans le cas de

outrager le père de Rodrigue. Il va le gifler. L’autre va demander à ses fils de le venger. Chimène va demander au Roi de le condamner. Rodrigue va s’opposer. Le Roi hésite à le punir. Entre – temps, Chimène a un autre prétendant. Il va y avoir un duel entre les deux prétendants. Commençons l’analyse des deux textes. On commence par les similitudes, les points communs. Ici, le thème, c’est l’affront (l’injure, l’outrage, l’offense), la vengeance. C’est le fils qui venge son père. On travaille