Commentaire Texte Kant Relativement Au Bonheur

way to maintain our bearing through turbulent seas. Compass and gyroscope do not assure safe passage through rough, uncharted waters, but the prudent voyager uses all instruments available, profiting from their individual virtues ». 3 2 Depuis Kant, la philosophie politique tend ainsi à considérer qu’avant de pénétrer dans l’espace public, le sujet doit couper toutes les attaches qui le retiennent au monde, se dépouiller de son propre corps, de son identité sociale et de ses problèmes existentiels

l’époque, Doyen de la FASEG de l’Université Cheick Anta Diop de Dakar, qui m’a recommandé auprès des entreprises de l’industrie de la pêche sénégalaise. Que le Prof. Dr Bassirou Tidjani veuille bien recevoir mes remerciements, pour ses conseils et commentaires pertinents sur mon projet de thèse, ses encouragements et enseignements depuis mes recherches de DEA. Je voudrais aussi exprimer ma gratitude aux différents directeurs généraux, cadres et employés, du monde industriel burkinabé et sénégalais

| | | |Un abrégé du texte | |De l’édition de Paris de 1583

une leçon majeure. Car tout pécheur qu’il soit, Jonas ne pleure ni ne gémit pour son immédiate délivrance. Il trouve juste ce châtiment affreux. Il laisse à Dieu le soin entier de sa délivrance, car malgré ses affres et ses douleurs, il met son bonheur à voir encore son saint temple. Et cela, camarades, c’est le vrai repentir, sans cris pour demander un pardon et reconnaissant de la punition. Combien cette attitude de Jonas fut agréable à Dieu, sa délivrance hors de la mer et de la baleine le