Commentaire Texte Pascal Pensée

déterminé (4h) : roman, théâtre, poésie, argumentation 1 ou 2 question(s) sur les textes 4pts 1 commentaire composé 1 dissertation 16 pts 1 écriture d’invention b) A l’oral : commentaire composé sur un texte préparé pendant l’année (15-20 textes étudiés en classe) : 30 minutes de préparation, 10 minutes de commentaire et 10 minutes de questions/réponses 3) Lieux des épreuves : Ecrit au Blaise Pascal, oral Saint-André 4) Proclamation des résultats : Le 10 juillet via l’ordinateur

contraire, d'être pleinement responsable de ses actions et de ses décisions ? Première partie : les dangers de l'autonomie. Kant nous indique bien pourquoi un si grand nombre d'individus préfèrent confier la direction de leur vie et de leurs pensées à ceux qui se posent précisément en maîtres à penser. Les premiers, on l'a vu, sont appelés par lui des « mineurs », alors que les seconds sont nommés les « tuteurs ». Or il est si aisé d'être mineur. Il est vrai qu'être conduit par la main, comme

nombreuses rééditions successives (notons que l'ouvrage a été l'un des plus grands succès de librairie du siècle !) sont le signe des concessions faites par l'auteur à la morale. La Bruyère se défend publiquement d'avoir dissimulé des clés dans son texte mais augmente chaque édition en ajoutant des portraits qui peuvent prêter à sourire.Ainsi, malgré une sévère critique des jeux de langage et du "pompeux galimatias" des précieux (portrait d'Acis, DSC, 7), La Bruyère ne néglige pas toujours de plaire

Ce droit par9culier ne s’est pas imposé d’un seul coup. On a vu s’installer une prééminence de celui ci de manière progressive. De plus, le droit canonique est une source directe du droit qui couvre Ee l’Europe occidentale. C’est le fruit de la pensée. En effet, à par9r du 12e siècle , les canonistes vont developper un droit en s’inspirant du droit romain. C’est une procédure Romano canonique qui va s’appliquer ds tous les tribunaux d’église. On peut notamment citer les officialités qui

Rochefoucauld et de Racine : l’homme est esclave de son amour propre et de ses passions. Les passions sont mauvaises en elles-mêmes et la raison (la volonté) est impuissante à les maîtriser. L’analyse pessimiste est présente aussi dans l’oeuvre de Pascal (l’influence de jansénisme). On peut diviser le XVIIème sièlce en trois grandes parties : Le baroque → on a longtemps considéré comme des irréguliers ou des attardés tous les écrivains qui restent étrangers au goût classique. Il s’agit de la

Collection dirigée par Étienne Chantrel THÈME DE CULTURE GÉNÉRALE 2014–2015 EN PRÉPA COMMERCIALE 20 dissertations avec analyses et commentaires sur le thème La vérité Sous la coordination de Anne Staszak Par Caroline Baudouin : professeur agré- gé de philosophie Hubert Carron : professeur agrégé de philosophie en CPGE Benoît Da Silva : professeur agrégé de philosophie Henri Dilberman : agrégé de philoso- phie, docteur en philosophie Laurent Giassi : professeur agrégé de philosophie en CPGE, docteur

Cours de Littérature Licence lettres modernes Madame de LA FAYETTE La Princesse de Clèves Pour étudier La Princesse de Clèves, accordez la priorité absolue - comme pour toute autre œuvre littéraire - à la connaissance du texte. Le meilleur guide de lecture nous a été fourni par Mme de Lafayette elle-même dans un passage de sa correspondance qui éclaire aussi bien sa personnalité (caractérisée par le goût de la discrétion et même du secret) que la nature de son roman.

Quand vous avez un texte à rédiger, il faut le faire de telle manière que les paragraphes ou phrases de transition, ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques

elle sert de transition entre la Troisième et la Seconde. Ici nous vous présentons d’abord de manière pratique comment vous questionnerez les textes au lycée. Remettons-nous progressivement au travail ! Voici un premier texte pour commencer l’année, lisez-le attentivement. Texte 1 Rabelais, Pantagruel (1532) chapitre 8, édition modernisée, éd. du Seuil. Dans le roman de Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord

puissance qui dépasse tout ce qu’on peut trouver dans le monde. Cet absolu est extérieur au monde (il le transcende) et il apparaît dans le monde. Pourquoi ces deux croyances, celle au sacré et celle en un absolu, sont-elles solidaires ? Quoique le texte soit un peu ambigu à ce sujet, il faut comprendre que ce qui est sacré au sens strict, ce n’est pas l’absolu lui-même, mais les manifestations de cet absolu dans le monde, les objets, les lieux, les actes et les moments au cours desquels l’absolu est