Communisme au Québec

consommation – droit d’auteur – etc.) P1-C1-S1-2 Droit économique •  Définition: « droit d’intervention publique afin de réguler ou influencer l’économie de marché privé » •  Nombreuses variantes des plus interventionistes aux moins interventionistes (communisme versus néolibéralisme) •  Au plan macro-économique –  Politique fiscale (EX: paradis fiscaux) –  Contrôle des prix (EX: lait) –  Contrôle de la production (EX: nationalisation du pétrole) •  Au plan micro-économique –  –  –  –  –  –  Loi sur

expérience d'organisation économique, politique et sociale construite à partir du modèle marxiste. Le socialisme scientifique qui se veut messianique. Pour les Marxistes, la chute du capitalisme est inéluctable (en raison du matérialisme historique). Communisme apparaît comme un modèle alternatif. 1956 : Il y a une forme de désillusion (répression de la révolution de Budapest) • Modèle soviétique = Etat-parti Russie = état multi-national. Minorités soumises, états ne sont pas souverains et l'ensemble

côté de ces forums sociaux, on trouve également des forums continentaux ou encore nationaux, comme ceux de Bamako (Mali), de Florence en 2002 ou de Paris-Saint-Denis en 2003. Depuis 2001, les grandes manifestations se poursuivent : - En 2001, à Québec, contre le projet de libre-échange des Amériques - En 2001 à Gênes, et en 2003 à Evian, lors des rassemblements du G8 - En 2003, gigantesque rassemblement autour de José Bové sur le plateau du Larzac contre le sommet de l’OMC à Cancun, sommet

malheurs du monde moderne, alors que Burke et Herder émergent comme source de toute sagesse. » [12] « C’est ainsi que pour Berlin, l’utilitarisme engendre la tyrannie de la raison et le rationalisme finit par produire aussi bien le fascisme que le communisme. Voilà ce que Berlin retient de Voltaire et Condorcet, d’Helvétius et de d’Holbach : tous sont coupables d’avoir jeté les fondements du totalitarisme moderne. » [13] Pour Berlin, Herder a défini les grandes idées capitales qui constituent l’armature

proclamé Le Manifeste du Surréalisme Socialiste. Ce groupe, qui organisait des happenings, peignait des graffiti absurdes en forme de lutins sur les murs des villes et était un des éléments les plus pittoresques de l’opposition polonaise contre le communisme, utilisait largement l’esthétique surréaliste dans sa terminologie et dans la place donnée à l’acte spontané. Le surréalisme au Japon 9 Parmi les grands noms du surréalisme japonais, nous trouvons entre autres Harue Koga (1895 - 1933), Ichirô

Westphalie3, les princes se sont battus pour accroître leur territoire. Puis, les guerres entre Nations ont pris le pas sur les rivalités entre Princes. Au XXe siècle, s’entrechoquent les idéologies communisme, fascisme et capitalisme. Le Fascisme tombera avec la deuxième guerre mondiale, le communisme avec la chute de L’URSS et du Mur de Berlin (1991). La guerre idéologique étant terminée, c’est au tour des civilisations de revendiquer leur place dans la politique internationale. Le conflit est désormais

méta-idéologie des mouvements politqiues démocratiques. Rappelons qu'Hilary Clinton ne se disait pas libérale pour ne pas tomber dans le piège du libéralisme mais progressiste. F - le néo-libéralisme des années 30 rechercheune nouvelle identité face au communisme et au nazisme avec Walter Lippman. Pour Serge Audier Le « socialisme libéral »( La Découverte) désigne souvent un libéralisme économique à sensibilité sociale, adapté au capitalisme actuel. On nomme ainsi « sociale-libérale » une idéologie centriste

version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Page web personnelle. Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Politique d'utilisation

BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Marcel Rioux, “L’étude de la culture canadienne-française : aspects micro-sociologiques”. Un article publié dans la revue Recherches socio-graphiques, vol. 3, no 1-2, janvier-août 1962, pp. 267-275. Québec: PUL. M. Marcel Rioux (1919 - 1992)

au statut de la "littérature-mère," la française, comme une des grandes littératures du monde.6 Certains critiques québécois partagent la perception d'une "contradiction dans l'américanité québécoise"7: Gilles Thérien reconnaît la particularité du Québec, qui "peut jouer alternativement la carte européenne en affirmant sa francité ou la carte nord-américaine au nom de son américanité."8 Ces remarques liminaires ne servent qu'à démontrer la justesse d'une déclaration générale de Maximilien Laroche: