Comparaison De Flaubert Et De Stendhal

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uns et les autres des questions et des énigmes galantes ; en un mot qu’à faire tout ce qui est le plus opposé au caractère et à la gravité héroïque de ces premiers romains ». III- Stendhal, traitement romanesque de Napoléon, La Chartreuse de Parme (1839) ► Episode de Fabrice à Waterloo : moment où le roman de Stendhal se rapproche du roman comique, ou parodique, où l’héroïsme décalé de Fabrice prête à sourire, dans sa constance incapacité à comprendre la guerre dans laquelle il s’immerge obstinément

l’écriture ( Proust est mort d'écrire) IV La scène de la Madeleine, un condensé de l'esprit proustien: ------------------------------------------------- Pour cette partie, c'est Paula qui a le détail.  PER FICAR: Giotto Art (3.c) Pastiches: de Flaubert, traductions anne henry Anatole France influences  Il est le modèle de Bergotte dans l'œuvre de Proust, À la recherche du temps perdu. INTRODUCTION Bonsoir à tous, je m’appelle Noemí et je vous parlerai un peu de l’introduction de ce sujet. Au

(l'Histoire n'a pas de "sens", l'humanité ne progresse pas vraiment sur le plan moral), avec une distance et une ironie qui n'excluent pas la compassion et l'indignation de l'homme de coeur (on retrouve cette ironie, encore plus accentuée, chez Flaubert et chez Stendhal). Le point de vue de Balzac rejoint celui des moralistes du XVIIème siècle (La Rochefoucault, La Bruyère) et les considération d'un Bossuet et d'un Pascal sur la vanité du "monde", avec une dimension de "critique sociale" que l'on ne trouvait

en Normandie, il assiste à la débâcle de : 1870, puis accepta un emploi de fonctionnaire à Paris. Parallèlement à une vie sportive et : joyeuse (les parties de canotage de Mouche), il fit son « apprentissage » littéraire sous la : direction de Flaubert, ami de la famille, qui lui imposa les exigences   de l’esthétique. Il publia : Boule de Suif (1880) qui le fit connaître. On trouve déjà là une thématique récurrente dans ses : nouvelles qui est la monstruosité des êtres humains. Ces recueils

de main de maître ? © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. Question 3. Connaissez-vous d’autres romans d’éducation ? Selon les lectures des élèves, on pourra citer Le Rouge et le Noir de Stendhal, Le Père Goriot de Balzac, David Copperfield de Dickens, L’Éducation sentimentale de Flaubert… 8 Balzac et l a P e t i t e Ta i l l e u s e c h i n o i s e Arrêt sur lecture 3 p. 160-163 Pour comprendre l’essentiel p. 160-161 Une parenthèse dans la narration et l’action ᕡ La composition

devenu meilleur que Luo et n’a-t-il pas mené ce récit de main de maître ? Question 3. Connaissez-vous d’autres romans d’éducation ? Selon les lectures des élèves, on pourra citer Le Rouge et le Noir de Stendhal, Le Père Goriot de Balzac, David Copperfield de Dickens, L’Éducation sentimentale de Flaubert… © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. 8 Balzac et l a P e t i t e Ta i l l e u s e c h i n o i s e Arrêt sur lecture 3 p. 160-163 Pour comprendre l’essentiel p. 160-161 Une parenthèse

La seconde période romantique correspond à une expression plus engagée dans le monde social et politique, ainsi qu’à une volonté plus affirmée de renouvellement esthétique. À partir des années 1820, le drame romantique se développe. En 1825, Stendhal publie Racine et Shakespeare, un essai qui expose de nouveaux principes esthétiques pour le théâtre : il prône l’ouverture du genre au réel, à la représentation de l’Histoire, et appelle à la transgression des règles classiques jugées sclérosantes

priori théologiques font progresser l'astronomie, la physique, les mathématiques (Newton, Halley, Leibniz, Huygens). D'où, un début de curiosité critique fondée sur l'expérience et la liberté. Les voyageurs de plus en plus nombreux incitent à la comparaison des différentes civilisations. Des valeurs nouvelles font leur apparition : la Nature, le Bonheur terrestre, le progrès, telles sont les tendances du nouvel esprit « philosophique » qui se forme alors. La Querelle des Anciens et des Modernes (1670-1690)

1850, oppose l’exigence de vérité aux illusions romantiques. Elle sera plus pauvre en littérature qu’en peinture. Le réalisme au sens large caractérise déjà vers 1830 les romans de BALZAC ou de STENDHAL (marqués par le romantisme, mais qui représentent la société réelle), et le mot sera appliqué à FLAUBERT (Madame Bovary, 1857). Le naturalisme de ZOLA (vers 1880) définit plus rigoureusement cette esthétique de la vérité en se référant au modèle des sciences expérimentales. • L’Art pour l’Art (1850-1880)