Comparaison Emma Jeanne

est également une monstruosité humainement insupportable)... se veulent surtout pédagogiques : voilà ce qu’il ne faut pas faire, voilà ce que l’on doit à tout prix éviter, voilà où on risque d'aller si on ne prend pas garde... Comme l’exprime Georges JEAN, l’anti-utopie dénonce le mécanisme atroce et paradoxal de l’utopie qui aboutit « à l’inverse de ce à quoi elle prétend ». Elle décrit ce qui doit être rejeté. « Le propre de ces romans serait d’installer la conscience du danger chez les lecteurs modernes

dégager d'un monde personnel d'humeurs et de mouvements une forme pure, significative, donc aussitôt évanouie, grâce au décor parfaitement conventionnel et mince de la troisième personne. C'est là certainement le trajet exemplaire des premiers romans de Jean Cayrol. Mais tandis que chez les classiques - et l'on sait que pour l'écriture le classicisme se prolonge jusqu'à Flaubert - le retrait de la personne biologique atteste une installation de l'homme essentiel, chez des romanciers comme Cayrol, l'envahissement

brique, remontait à chaque ronflement." (59) Par contre, celui de Laurent est "large et court, gras et puissant. (…) Thérèse l'examinait avec curiosité (…), éprouvant de petits frissons lorsque ses yeux rencontraient son cou de taureau." (60) Cette comparaison laisse pressentir la théorie des "Gras et des Maigres", exposée plus tard par Zola dans Le ventre de Paris. Dès Thérèse Raquin, l'auteur divise l'humanité en deux groupes hostiles s'entredévorant. Citons l'exemple donné par Claude: "Pour sûr, dit-il

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Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: peninsule@gmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Otto Rank – Don Juan et Le Double

même société se forme et fonctionne. ➢ L’ouvrage fondateur de la sociologie est Le suicide. Etude de la sociologie par Durkheim, 1897. Il expose le fait que communément le suicide est dit individuel. Une personne veut mettre fin à ses jours (ex : Emma Bovary a une vie minable, ne trouve pas de plaisir avec son mari, est lassée de ses amants. Elle cherche une issue à sa vie car elle est faible de caractère et finit par se suicider). ➢ Durkheim montre que cette pensée est fausse. Le suicide est

brique, remontait à chaque ronflement." (59) Par contre, celui de Laurent est "large et court, gras et puissant. (…) Thérèse l'examinait avec curiosité (…), éprouvant de petits frissons lorsque ses yeux rencontraient son cou de taureau." (60) Cette comparaison laisse pressentir la théorie des "Gras et des Maigres", exposée plus tard par Zola dans Le ventre de Paris. Dès Thérèse Raquin, l'auteur divise l'humanité en deux groupes hostiles s'entredévorant. Citons l'exemple donné par Claude: "Pour sûr, dit-il

dévisage d’une façon inconvenante, mais je ne peux pas faire autrement. Je m’attends à ce qu’il se présente comme l’ont fait les autres, mais non, il garde le silence, lève les yeux au ciel d’un air agacé et extirpe son portable de la poche de son jean slim noir. C’est sûr, il est beaucoup moins sympathique que Steph ou Nate. Mais, je dois le confesser, beaucoup plus attirant. Il y a quelque chose en lui qui m’empêche de détacher mon regard de son visage. Je sens confusément que Noah me

démesure. Loi de l’amplification, de la transfiguration. Idéalisation et agrandissement. Tout est tiré vers le sublime. Omettre idéalise tout ce qu’il touche ; ex : Les funérailles de Patrocle : sable trempé / armure trempée / par les larmes. La comparaison épique a une double fonction : poétique et amplification : fonction poétique : l’embellissement. amplification : agrandissement qui tient aussi à la fonction symbolique du héros (représentant d’un groupe humain) 2) La vraisemblance : L’épopée

l’interdisciplinarité INTERVIEW de Johan Chevalier . . . . . . . . . . . 45 Interdisciplinarité et gestion de la biodiversité Nicole Mathieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 ZOOM II : Une chouette et des vergers Jean-Claude Génot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 La biodiversité comme voie d’entrée Des fragments de nature : éléments d’une hétérogénéité paysagère façonnée par l’homme John Thompson . . . . . . . . . . . . . . . .