Composition L Humanisme

Situer Beaumarchais dans son siècle C. A  utour du Mariage de Figaro, la trilogie de Beaumarchais D. La création de la pièce : le triomphe du théâtre E. Étude du titre/visée de l’auteur Corrigés des exercices 2. Le Mariage de Figaro : une habile composition A. Dramaturgie : espaces concrets et symboliques B. L  es personnages : maîtres et valets C. Le rapport maîtres/valets 3. Intrigues et dialogues : l’art du dramaturge A. Intrigue principale, intrigues secondaires : une action complexe B. Quiproquos

simple “Machiavellian” vision. The political doctrine of Machiavelli, which denies the relevance of morality in political affairs and holds that craft and deceit are justified in pursuing and maintaining political powers2. The circumstances of the composition of the book, inform us on the recommendations given by Machiavelli3. Machiavelli in his book “The Prince”, wonders “what a principality is, what kinds there are, how they can be acquired, how they can be kept, why they are lost: and if any of my

financier d'un ami de son père, il eut l'heureuse opportunité de faire la connaissance en 1753 de Porpora (par l'intermédiaire du poète Métastase) dont il devint le secrétaire. Nicola Porpora, professeur de chant et compositeur renommé, lui enseigna la composition et l'introduisit dans les milieux aristocratiques. Il se forma également en autodidacte grâce au "Gradus ad Parnassum" du compositeur Fux (1660-1741). Il est également influencé par la musique de Carl Philipp Emanuel Bach, fils de Jean-Sébastien

du xvie siècle au xxe siècle ; il leur propose à cet effet d'autres textes que ceux qu'ils ont pu étudier en seconde.  Corpus Un texte long ou un ensemble de textes ayant une forte unité, du xvie siècle à nos jours, au choix du professeur, étudié dans sa composition et son développement aussi bien que dans sa rédaction : essai, discours, pamphlet, recueil de maximes ou de pensées, de fables ou de satires, extraits de correspondances d'écrivains, texte narratif à visée persuasive, etc. Un ou deux groupements

vole un cheval dans la tribut voisine) entraine vengeance (la tribut voisine va vouloir se venger) et guerre privée (entre ma famille et la famille du cheval volé) qui cesse l’abandon noxal (livrer à l’ennemi la personne responsable du vol) et la composition volontaire (on se met d’accord sur la réparation de la chose).  Justice privée : les conflits sont résolus par un tiers (tarification monétaire de la vengeance). On fait appel à la loi du talion (œil pour œil, dent pour dent, mort pour mort)

chancellerie que s'est développé et s'est brillamment affirmé un cercle d'érudits, hommes de plume et même de reflexion. Ce groupe éminent forge et conforte le goût des études anciennes, des curiosités pour l'homme. C'est ainsi que naît le premier humanisme, culture de chancellerie. L'humanisme est une attitude intellectuelle qui se caractérise par une affirmation de l'homme en tant qu'individu, par une affirmation de l'homme en tant qu'individu, par une exaltation de sa liberté face aux autorités et

se différencie des personnages de dialogue. Le personnage de dialogue expose des concepts, tandis que le personnage conceptuel en crée. Qu’en est-il pour Dostoïevski ? La construction de son système philosophique passe-t-il nécessairement par la composition de personnages conceptuels ? L’exposition simple de concepts ne suffit-elle pas au spectateur pour circonscrire la pensée de Dostoïevski ? Sur quels fondements repose ce système ? Les écrits de Dostoïevski représentent une vaste critique du monde

l’époque de la Renaissance. La Révolution et la France Le citoyen à Athènes – 500 Naissance et diffusion du christianisme J.-C. La Méditerranée au XIIe siècle 500 1000 L’Europe dans la 1re moitié du XIXe siècle 1500 2000 Humanisme et Renaissance 120 121 CHAPITRE 6 Les débuts de l’humanisme et de la Renaissance 1400 1420 Van Eyck (1385-1441) 1440 1460 Les époux Arnolfini Brunelleschi (1377-1446) 1480 Léonard de Vinci (1452-1519)

I) Pour commencer 1) Définir l’humanisme. L’humanisme en son sens courant, est une doctrine, un système qui exalte la grandeur humaine et vise l’épanouissement de celle-ci. C’est seulement dans les années 1830-1840 que le terme "humanisme" apparaît dans les études critiques allemandes pour désigner un "mouvement intellectuel associé au réveil des langues et de la littérature ancienne" (W. K. Ferguson). L’humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte,

Le bonheur et le progrès La philosophie des Lumières procède d'un humanisme laïque : elle place l'homme au centre du monde, et entend œuvrer à son bonheur. Pour Voltaire, «le vrai philosophe défriche les champs incultes, augmente le nombre des charrues, occupe le pauvre et l'enrichit, encourage les mariages, établit l'orphelin. Il n'attend rien des hommes, mais leur fait tout le bien dont il est capable». Un tel humanisme se situe à rebours de l'espérance chrétienne: «La vertu consiste à faire