Composition Les Totalitarismes

cubisme. Caractéristiques: La pire des conventions est celle du langage. Le principe premier du surréalisme est donc de remettre en cause cette convention et de créer de nouveaux rapports entre les mots. Il s’agit finalement de s’insurger contre le totalitarisme esthétique exercé par la beauté classique. •Un appel au rêve : pour les surréalistes, la forme d’activité onirique est essentielle, le songe, selon eux, pourrait être la solution aux grandes questions de la vie. •Exploration de l’inconscient

Camus était athée : quels sont les indices qui montrent que l'auteur ne partage pas la vision de Paneloux ? Projet de lecture : Quelle interprétation le prêche de Paneloux donne-t-il de la peste ? I) La force persuasive du prêche (organisation / composition – procédés rhétoriques oratoires – une véritable mise en scène théâtralisée) II) L'interprétation de Paneloux ( la peste comme châtiment divin – la lignée des « maudits » ou le péché originel – la question du mal sur terre ou la Providence)

et la culture. Mais Aristote admet également que l’existence d’un « génie politique » impliquerait de lui donner le pouvoir en le plaçant à la tête de l’Etat. Aristote considère qu’en fonction des climats, des populations, de l’économie, de la composition des classes sociales, chaque société humaine dispose du régime qui lui convient le mieux. Un régime qui n’est pas adapté aux mentalités de sa population ne peut que se pervertir et donner naissance à terme à un autre type de régime politique. Aristote

Camus était athée : quels sont les indices qui montrent que l'auteur ne partage pas la vision de Paneloux ? Projet de lecture : Quelle interprétation le prêche de Paneloux donne-t-il de la peste ? I) La force persuasive du prêche (organisation / composition – procédés rhétoriques oratoires – une véritable mise en scène théâtralisée) II) L'interprétation de Paneloux ( la peste comme châtiment divin – la lignée des « maudits » ou le péché originel – la question du mal sur terre ou la Providence) III)

(la vengeance, la colère, l’intérêt peuvent définir la justice ?). La référence à la justice ne devient qu’un masque et une excuse. Cf.La Rochefoucauld(Maximes) la vertu est un vice déguisé : « Le vices entre dans la composition des vertus comme les poisons entrent dans la composition des remèdes » (Maxime n°182). La nécessité de la loi : Par contraste la justice comme institution pose une clarté qui permet d’asseoir sur une loi la décision d’un juge.

(la vengeance, la colère, l’intérêt peuvent définir la justice ?). La référence à la justice ne devient qu’un masque et une excuse. Cf.La Rochefoucauld(Maximes) la vertu est un vice déguisé : « Le vices entre dans la composition des vertus comme les poisons entrent dans la composition des remèdes » (Maxime n°182). La nécessité de la loi : Par contraste la justice comme institution pose une clarté qui permet d’asseoir sur une loi la décision d’un juge.

indirect par les départements, chaque département élit au moins deux sénateurs ce qui permet une représentation de monde rural. Cette prédominance du monde rural est encore accentuée par la composition du Collège électoral (qui lui est élu au suffrage universel direct) qui va désigner les sénateurs. Composition du Collège électoral: il comprend des députés, les conseillers généraux, les conseillers d'arrondissement, les délégués municipaux à raison d'un délégué par commune quelle que soit la population

Y’a-t-il ou non compétition légale ouverte et loyale autour du pouvoir d’Etat ? Démocratie pluraliste : libre compétition des candidats pour représenter. Les régimes autoritaires sont dirigés monopole du pouvoir et contrôle liberté de parole. Totalitarisme fondé sur toute puissance d’un parti unique visant à faire disparaitre toute forme de résistance. Les systèmes totalitaires exigent l’adhésion active de chacun à une idéologie unique. 12/02 Section 1 : Systèmes démocratiques D’après étymologie

meilleurs. Cela pour autant que cette oligarchie soit douée de prudence et contrôlée par les citoyens. Cela s'adapte moins bien à certaines citées qu'à d'autres. Hannah Arendt : morte en 1975, auteure d'un ouvrage sur les montées des totalitarismes. Elle fait des distinctions aristotéliciennes qui réactualisent les pensées d'Aristote. Il s'agit de souligner l'importance de l'héritage d'Aristote, de manière à indiquer comment Aristote est utile pour penser le monde aujourd'hui. Elle reprend

Classification des formes d’exercice du pouvoir politique 9 1.La classification ancienne 9 1.1. Les trois formes de gouvernement 9 1.2. Le gouvernement mixte 10 2.Les classifications contemporaines 11 2.1.Démocratie et autocratie 11 2.2.Totalitarisme et libéralisme 11 2.3.Gouvernement pluraliste et gouvernement moniste 12 2.4.Concentration ou partage du pouvoir 12 3.La démocratie dans ces classifications 13 Leçon 3 – La démocratie repose sur la souveraineté des gouvernés 15 1.La souveraineté