Composition Shoah

mémoire de l’individu et inscription dans l’histoire collective - les arts, témoins de l’histoire du monde contemporain - la Seconde Guerre mondiale, une guerre d’anéantissement. Problématique : Comment un artiste peut-il transmettre la mémoire de la Shoah ?  Description et explication de l’œuvre Dans cette installation, Christian Boltanski empile des tas de vêtements, des piles de boîtes, comme ceux qu’on a découverts dans les camps d'extermination. Au Grand Palais, le lieu d’exposition de l’œuvre

historique et religieuse pour divers magazines. Contexte historique Pour les Nazis, il s’agissait de détruire les traces de ce génocide du people juif, qui devenait mémocide. Pour la population d’après la Seconde Guerre mondiale, le sujet de la Shoah a longtemps parut impensable. La réception de l'oeuvre L’oeuvre a obtenu le prix jeunesse de l'Assemblée nationale en 2001. Forte de son succès, elle a été traduite dans de nombreuses langues dont l'Allemand et s’est vendue à plusieurs milliers

LA SHOAH 1 - Quand on parle de Shoah, de quoi et de quelle période historique parle-t-on ? Shoah est un terme hébreu signifiant catastrophe. Il est utilisé pour caractériser le génocide des Juifs par les Nazis durant la Seconde Guerre mondiale. Le terme Shoah considère le génocide stricto-sensu, c’est à dire une période courant du début des massacres à l’été 1941 à la fin de la guerre en Europe au printemps 1945 lequel marque la fin du danger pour les Juifs d’Europe. Toutefois, la persécution

témoignage de masse. Ils pouvaient être de toute nature : manuscrits, livres, journaux etc. Cette masse de témoignages amènent à l’historien des problématiques aussi vieilles que récentes. Tout d’abord, il se trouve confronté avec l’actualité de la Shoah, ce qui peut lui porter préjudice quand il doit décortiquer les dires des témoins de l’évènement (il baigne dans la même atmosphère qu’eux). Lucy Dawidowicz affirme que cela peut porter préjudice aux historiens dans la mesure où les témoins affirment

l’humour antisémite ce qui aurait pu être très mal interprété pas le public très large que visait le film mais heureusement la majorité des spectateurs ont bien compris que Benigni cherchait uniquement à faire rire et pas du tout à faire passer la Shoah pour une farce ou quelque chose de banal, même si le fils de Guido, le héros, est contraint à voir ce qu’il vit comme un jeu. L’auteur ne nie ou ne minimise en rien les faits, il ne fait que ne fait que montrer, identifier, critiquer et finalement

coup de tonnerre en France : « révélation de la collaboration » 2. Émergence de la mémoire du génocide juif Enfants de survivants de la Shoah veulent faire resurgir la vérité. L'avocat KIARSFELD en 78 crée le « mémorial de la déportation des juifs » (liste entière de tous les déportés juifs) → création du négationnisme : fait de nier le génocide juif 85 : Shoah de Claude Lanzmann a choqué à l'époque : documentaire de 10h il est totalement basé sur des témoignages de survivants, témoins ou même nazis

depuis les années 1970, 1)L'affirmation de la mémoire de la Shoah, Depuis le début des années 60, la Shoah devient un événement spécifique pour les juifs. Des historiens commencent à travailler pour établir des chiffres et reconnaître des responsabilités. Les déportés organisent leur mémoires, les historiens collectent des témoignages. En 1960, Adolf Eichman un des planificateur de la solution finale est jugé en Israël. L' horreur de la Shoah est mise en avant par des films comme « Le chagrins et la

Auteur /0,5 Lionel Jospin, premier ministre socialiste depuis quelques mois , période de cohabitation / considération politique : volonté d'associer les socialistes au geste de Jacques Chirac Sujet /1 Politique de l'Etat à l'égard de la mémoire de la Shoah et des crimes de Vichy : encourager les commémorations mais aussi faciliter le travail des historiens. Nature / 0,5 Annonce officielle dans le cadre d'une commémoration publique en présence des enfants de déportés mais aussi de journalistes. Large

même but elles veulent utiliser les mémoires de la guerre pour légitimer leur pouvoir politique . II) L'historien interroge les différentes mémoires (fin 60'à90') A) La mémoire de la Shoah 1961 procès à Jérusalem de Eichman (avec témoignage de déportés, médiatisation ) 1985 Lanzman produit le film shoah documentaire de plusieurs heures B)La mémoire de vichy -1973 robert paxton découvre que la collaboration a été voulu par la France son livre la France de vichy fut une révolution . -affaire

demande française de collaboration plus étroite. En 1971, le film de Marcel Ophuls revèle au grand publique, la lacheté, l'anticemitisme et l'adhésion du peuple. b. La redécouverte de la mémoire de la Shoah Fédération des Fils et Filles des Déportés Juifs de France : FFDJF. Le souvenir de la Shoah Une grande mémoire juive de la guerre s'affirme dans les années 1960, elle prend de l'ampleur avec le procès à Israel en 1961 de Adolf Eichman, un des responsable nazi enfui en Argentine et enlevé par