Concept Paranoïa

Le principe de la responsabilité du fait des choses repose sur le fait que le propriétaire d'une chose doit assumer les conséquences de la dangerosité potentielle des choses qu'il possède ou qu'il manipule. Cependant, la notion de chose elle-même, ainsi que le rôle qu'elle joue dans la survenance du dommage doivent être précisés, tout comme la notion de "gardien" de la chose. L’article 1384 alinéa 1er dispose qu’on « est responsable non seulement du dommage causé par son propre fait, mais encore

" Il leur avait semblé à tous les trois que c'était une bonne idée d'acheter ce cheval. Même si ça en devait servir qu'à payer les cigarettes de Joseph. D'abord, c'était une idée, ça prouvait qu'ils pouvaient encore avoir des idées. Puis ils se sentaient moins seuls, reliés par ce cheval au monde extérieur, tout de même capables d'en extraire quelque chose, de ce monde, même si c'était misérable, d'en extraire quelque chose qui n'avait pas été à eux jusque-là, et de l'amener jusqu'à leur coin de

Saint Augustin Les Confessions, Livre XI, Ch. 14-20, Garnier Qu'est‑ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais; mais si on me le demande et que je veuille l'expliquer, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n'y aurait pas de temps passé; que si rien n'arrivait, il n'y aurait pas de temps à venir; que si rien n'était, il n'y aurait pas de temps présent. Comment donc, ces deux temps, le passé et l'avenir, sont‑ils, puisque

effondrement systémique de la civilisation occidentale. Mon propos consiste à repérer la lame de fond qui l’anime. Dans le contexte de relativisme politique et culturel que nous traversons, nous pouvons constater que nombre de mots et concepts ne fonctionnent plus comme vecteurs de sens au service de la pensée mais comme des agents de communication au service de« l’air du temps ». Je désigne par là l’idéologie distillée par le discours médiatique, constituée d’émanations inconscientes

L’AMDEC: Les concepts et la méthode à travers une étude de cas Objectifs : L’objectif de cette formation est de faire acquérir aux participants : Une connaissance générale des paramètres de FMDS (Fiabilité, Maintenabilité, Disponibilité, Sécurité et Testabilité), Les principes de la méthode AMDEC et de ses limites La capacité de mettre en œuvre une étude AMDEC fonctionnelle, organique ou processus et de piloter son déroulement. La matinée est dédiée au cours théorique. L’après-midi, quant à

Commentaire de philosophie Dans ce texte, Alain traite de la notion de conscience qui nécessite une réflexion, elle n'est pas immédiate mais aussi du rôle du temps dans le changement de la conscience. Ici, il cherche à savoir si le temps agit sur la conscience, si les souvenirs et nos sensations jouent un rôle dans ce changement de la conscience. Il y répond en disant que le passé nous fait avancer par nos expériences, nos erreurs et que nous avons voulu ce que nous sommes devenus. Par conséquent

Une absence est en jeu entre les images trompeuses, comme on le voit dans la juxtaposition d'images lors de la création de l'Artiste au Travail. C’est comme si que maintenant l'imperceptible "accomplissement" du texte, reflet de la retraite de Jonas et la chute silencieuse, étaient représentés comme une sorte de toile blanche du texte, c'est comme si la division ou la duplicité de l'artiste ou de l’écrivain travaillant et l’artiste ou l’écrivain du travail avaient été capturés dans le cadre du texte

pas en fait le concept de la morale. Pour lui, la politique se caractérise par le mouvement, le confit et des ruptures violentes. En effet, la politique est l’art de bien gérer la cité mais aussi apprendre à se maintenir au pouvoir dans une situation ouverte à tous les retournements ; violent ainsi les principes du droit et de la morale. Ainsi donc, de son idéologie sur sa politique en rapport avec le droit et la morale. Il se pose un problème de corrélation entre ces trois concepts. Quels liens existent-ils

sont les exemples empiriques (résultant d’enquêtes sociologiques) que l’on peut mobiliser pour traiter le sujet. Le risque serait grand en effet de s’en tenir à des considérations « théoriques » générales. Il faut au contraire montrer en quoi les concepts et les théories sont des instruments qui permettent de rendre compte du réel (en même temps qu’ils le construisent comme objet scientifique). Le sujet doit être envisagé dans deux dimensions essentielles : - d’une part, du point de vue historique

exemple opposait la cité terrestre et la cité de Dieu. Le terme de citadin qualifie celui qui habite la cité (un terme qui s’oppose à celui qui habite dans le monde rural). En Grèce on oppose la Cité à la Ville. La cité n’est pas un concept matériel mais un concept humain et juridique. La cité, c’est l’ensemble des citoyens. La cité en Grèce était composée d’un certain nombre d’Hommes mais il ne s’agit pas de tous les Hommes, seuls sont pris en compte ceux qui disposent d’un certain statut juridique