Conception Du Bonheur Dans La Religion

LE BONHEUR INTRODUCTION Lebonheur se prèsente comme étant une aspiration humaine, en clair les hommes souhaite etre heureux dans son existence En considérent justement qu etre heureux donne un sens et une valeur a cette existence. Toute la question est de savoir si cette aspiration est vraiment fondé se qui conduit à deux questions : - Est il possible d etre heureux ? le bonheur est il autre chos qu un reve utopique construit par un individu malheureux ? - si il es possible d

premier objet de son envie. Pour Platon, on contemple une idée grâce à son intellect. L’idée du beau reste anéantie, n’est pas présente dans l’esprit. On contemple l’idée du beau, qui est subjective. Par ailleurs, les artistes grecs ont développé une conception de la beauté selon laquelle la beauté consiste en une juste proportion. Cette réalité possède de justes proportions. Les mots harmonia et symmetria désignent cette réalité. Un sculpteur grec (athénien), Polyclète, a réalisé un ouvrage qui dit comment

en Europe et aux Etats-Unis de la fin du XIXème siècle à nos jours CHAPITRE 2 : RELIGION ET SOCIÉTÉ AUX ÉTATS-UNIS DEPUIS LES ANNÉES 1890 (6 heures environ) Bibliographie : BENNETT Mc NAUGHT Mark, La religion civile américaine, PUR, Rennes, 2009. COLOSIMO Jean-François, Dieu est américain : de la théodémocratie aux Etats-Unis, Fayard, France, 2006. FROIDEVAUX-METTERIE Camille, Politique et religion aux Etats-Unis, La Découverte, Paris, 2009. Introduction : rappel du programme de 1ère

Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Tous ces éléments bouleversent la façon de pensée, la diversité des hommes et des coutumes qui font naître l’ensembles de principes et d’opinions dans plusieurs domaines, comme l’économie ou la religion, et que les valeurs dépendent des circonstances et sont variables. Déjà Montaigne dans les Essais , nous dresse

islamo-chrétien, où l’intitulé est « Paix et Justice dans la religion ». Cela nous a conduits dans trois églises pour échanger et présenter à notre public les points de vue des uns et des autres. De mon expérience de ces quinze dernières années où je me suis impliqué dans le dialogue islamo-chrétien, je pense que nous partageons beaucoup plus de choses ensemble que nous n’avons de différences. Cela m’a amené à formuler un point de vue : les religions révélées, particulièrement l’Islam et le christianisme

PASCAL : PENSEES : FRAGMENT 168 : DIVERTISSEMENT Introduction : Pascal est mathématicien, philosophe du 17ème siècle (1623-1662), auteur entre autres des "Pensées" qui consistaient en une apologie de la religion chrétienne. Dans cette oeuvre fragmentée il développe une pensée pessimiste de la condition humaine afin de souligner la nécessité de se tourner vers Dieu (il était janséniste). L'extrait étudié des "Pensées" est le fragment 168, celui-ci s'attache au divertissement, c'est-à-dire à

si difficile d’en donner la raison. » Lucrèce, De la nature Cette citation nous montre bien comment la religion s’est imposée dans la société de nos jours, et comment l’Homme en est dépendant. Une société peut-elle se passer de Religion ? Peut elle fonctionner sans l’aide de Dieu ? Quelles sont les limites de la Religion ? Qu’est ce que la Religion apporte a une société ? En quoi la religion est indispensable pour toute activité humaine ? Se passer de quelque chose signifie ne pas en avoir le

le Bonheur et Propos sur l’Education . Religion : Alain perd la foi au collège16  et devient profondément athée Il critique le côté irrationnel de la croyance religieuse. Il dénonce la croyance sans preuve et il pointe du doigt le manque d'humanisme des monothéismes en particulier. Mais bien qu'il ne croie pas en Dieu et soit anticlérical, il respecte l'esprit de la religion. Il est même attiré par les phénomènes religieux qu'il analyse de façon très lucide. Dans Propos sur la religion et Propos

Il voit le jour au sein d'une famille athénienne. Il entretient très jeune une passion pour la philosophie, qu'il partage avec son père professeur. Il a fondé plusieurs écoles, dont celle du Jardin, à Athènes où il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d'épicurisme. À la différence de l'Académie de Platon, qui s'adressait à une élite capable de former les futurs gouvernants d'un Etat idéal, et du Lycée d'Aristote, qui était devenu un centre de recherche et d'érudition

théâtre met en scène deux hommes (deux amis), Marc et Serge, qui s’affrontent au sujet d’un tableau moderne et abstrait que Serge a acheté et que Marc n’apprécie pas. * Nous avons dans l’extrait, deux conceptions, deux avis différents d’un même tableau. Comment ce texte révèle-t-il deux conceptions de l’Art moderne très différentes ? I. Une opposition à propos de la Beauté picturale et de la valeur de l’Art. II. Un conflit entre amis 1) Ce sont deux hommes différents qui font un