Conception Du Bonheur Dans La Religion

Texte 1 Histoire d’un Bon Bramin VOLTAIRE 1761 Le Siècle des Lumières… Conte philosophique : petite histoire possédant une dimension merveilleuse qui constitue son attrait (divertissement), mais délivre aussi des conceptions, un message, des idées, dans le but de faire réfléchir (philosophique), remettre en question, stigmatise, pousser du questionnement. Il appartient au genre de l’apologue. Lecture analytique 1 L’énonciation. Le récit est fait à la

PHILOSOPHIE POLITIQUE, 2ème SEMESTRE Chapitre 1 : La modernité comme sortie de la religion ? Problèmes et enjeux généraux. I. Qu’est ce que la modernité ? Essai de définition. 1 cas : être moderne c être ds un rapport spécifique avec le passé et l’avenir. 2 cas : rupture avec le passé. Dans ce cas là, 2 sens possibles : 1) terme fréquemment employé au 19ème siècle 2) au sens technique, moderne s’oppose à médiéval ou au contemporain. Le 2ème sens apparaît vers 1800 en France et en GB :

sagesse. Les Lumières → volonté d'éclairer les Hommes par le savoir et la raison, ce serait une nouvelle religion + rationnelle, symbole de la connaissance de la lucidité, Lumières # « obscurantisme (Moyen-Age). Origine du nom « les Lumières » : nom donné par les philosophes eux-mêmes après la mort de Louis XV (forme de libération des philosophes). Ambition, but reherché : la quête du bonheur. Les philosophes attaquent : fanatisme religieux, privilèges de la noblesse, esclavage, domination H/F

un sentiment de protection, de sécurité et de paix et, par conséquent une forme de bonheur. Cependant, on note que la religion joue le même rôle face aux inquiétudes de l’homme. En effet, le christianisme, par exemple, présente la nature comme vouée à l’homme, propose un au-delà après la mort et prescrit notre comportement ace à autrui pour vivre dans la paix. De plus, où se situe la liberté dans cette conception de l’art ? Nous répondrons à cette question en nous demandant : en quoi l’art serait-il

évènements malheureux. Il préfèrait de loin les gens qui agissaient de leurs propres moyens. L'ACTION ET LE BONHEUR L'action est d'ailleurs une composante importante de la philosophie de Voltaire. Selon lui, l'action est le but de la vie humaine, mieux vaut travailler et bâtir que ne rien faire. De plus, cette action doit mener à la recherche du bonheur sur la Terre. Sa vision du bonheur a changé radicalement avec l'âge. D'épicurien qu'il était dans sa jeunesse, il a ensuite fait confiance dans

dramatique de l’affrontement entre le philosophe Socrate et ses adversaires, les « Sophistes », autour des problèmes moraux de la justice et du bonheur. 3) ÉPICURE : Lettre à Ménécée, dans Lettres, Nathan « les intégrales de philo » ; ou dans Lettres et maximes, Le Livre de poche. ** Qu’est-ce qu’un véritable épicurien ? Comment faire pour que le bonheur dépende de nous ? Que faut-il choisir parmi les désirs et les plaisirs ? 4) La BOETIE : Discours de la servitude volontaire, Garnier Flammarion

et religion. B/Le discours du libertin Héros de son destin, il se présente comme un élu, un exemple, un modèle, cependant il indu Merteuil avec lui: ''Conquérir notre destin'' Ce sont en quelques sortes ''les souvenirs de l'humanité'' ils instruisent les autres ("Prosélytes'') Une hypocrisie religieuse: Mme de Tourvel est très croyante, ainsi le langage religieux est utilisé pour son entreprise amoureuse (C'est antithétique et contraire à la religion-->ironie) La conception de l'amour

sans être libre ? » Dans notre société actuelle, la course au bonheur est la « quête » de tout individu qui se respecte. En effet, qui n’a pas tenté de trouver le trèfle à quatre feuilles qui lui apporterait chance, bonheur et prospérité ? Qui n’est pas sensible à la fleur de muguet porte bonheur du 1er Mai ? Cependant la notion du bonheur résonne différemment pour chacun, bien que les mêmes grandes idées apparaissent. Le bonheur est l’objectif que nous cherchons tous à atteindre dans notre existence

criminelles des médecins (prolongement de la tradition moliéresque) ; enfin la corruption, la vénalité et les abus de pouvoir des fonctionnaires en la personne de Saint-Pouange. Voltaire entend surtout mener le procès contre certaines formes de religion. Il poursuit là une idée qui lui est chère et qu’il a déjà exposée dans Le Siècle de Louis XIV. Le règne du Roi-Soleil est apparu comme une période grandiose, un état achevé de la pensée humaine comme le siècle de Périclès, celui de César et d’Auguste

sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance. Les philosophes des Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de la noblesse