Conception virginale

Ce voyage se fait ici mythique; et l'on peut se rappeler ces vers de L'Effraie: "Nous avons voyagé pour la douceur de l'air pour l'oubli de la mort, pour la Toison dorée [...]"[248] C'est le désir d'un retour à la lumière virginale d'un Age d'or et à sa plénitude qui dicte la formule d'une reconquête de la "Toison dorée", cette lumière du matin du monde. (Il est d'ailleurs beaucoup d'aubes dans Airs et guère de couchants.) Les métaphores, qui suivent les locutions causales

celles de la société parisienne. Le moteur, comme dans toute société, est la notion de profit, le mot étant pris dans son sens le plus général, mais le circuit se fait en économie fermée. On pourrait presque parler de mini-féodalité, avec deux conceptions du pouvoir, la gestion débonnaire et, financièrement, catastrophique, du baron de Perthuis des Vauds, et l'administration mesquine, rageuse et finalement peu efficace, de Julien. Le baron, qui remonte aux traditions aristocratique du 18ème siècle

condamnation) mette à nu moins sa culpabilité que sa fragilité historique, et les déterminations, finalement politiques, qui organisent son pouvoir usurpé, l'exorbitante fonction qu'elle remplit. Un tel travail implique une appréhension (sinon une conception claire et théoriquement fondée) dialectique de la langue : qui refuse 160 France VERNIER de la réduire, mais aussi de la juger. Il faut en effet, pour l'utiliser de la sorte, envisager le français en dehors de la neutralité idéologiquement

métaphores relatives à la cathédrale de Bile est construite en grés est curieuse. A-t-il réellement pris couleur naturelle de une luisantes bois clairs jeune châtelaine n'avait Le Rhin, forme. toujours propre, ferrures et l'on voyait porte virginale que manqué de était avec ses nœuds de son les prunelle d'une belle cette ; la pour une autre, lecture sa diatribe contre les badigeonneurs ? pierre? et bâti Ou bien pour a-t-il sur cette faute mal de DETERMINANTES LES INFLUENCES

homme, que les personnes de coeur étaient émues, comme le sont les artistes à l'aspect d'une grande oeuvre, car les beaux sentiments ne sonnent pas moins fort * 129 Etudes philosophiques. T. 1. La recherche de l'absolu dans l'âme par leurs conceptions vivantes que par les réalisations de l'art. Emmanuel avait accompagné son oncle quand il était venu chez sa pénitente, pour examiner les tableaux de la maison Claës. En apprenant par Martha que l'abbé de Solis était dans la galerie, Marguerite,

ses péripéties, en détermine le sens... Le texte théâtral composé de dialogues peut être un outil privilégié pour un débat d’idées : c’est ce qu’a choisi Sartre en écrivant Les Mains sales, où il oppose deux personnages, Hugo et Hoederer, deux conceptions de l’engagement : faut-il accepter ou pas de se salir les mains au nom d’un idéal révolutionnaire, au risque de le compromettre ? Dans un tout autre genre et tout autre style, Giraudoux, dans Amphitryon 38, mène une discussion légère sur la condition

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de Corto est longue car le personnage justifie son choix d’être pirate : il explique que c’est le résultat d’une folie, du désir d’une vie libre, comme d’autres ont la folie de l’argent ou de la classe sociale. Ce faisant Corto fait part de sa conception de la vie : chaque vie est le résultat d’une attirance, d’un engouement, d’une « folie » (l. 43). Par ces mots, Corto incite Pandora à réfléchir sur la vie, sur ce qui explique un destin. À de telles paroles Pandora ne trouve rien à répondre sur-le-champ

ses péripéties, en détermine le sens... Le texte théâtral composé de dialogues peut être un outil privilégié pour un débat d’idées : c’est ce qu’a choisi Sartre en écrivant Les Mains sales, où il oppose deux personnages, Hugo et Hoederer, deux conceptions de l’engagement : faut-il accepter ou pas de se salir les mains au nom d’un idéal révolutionnaire, au risque de le compromettre ? Dans un tout autre genre et tout autre style, Giraudoux, dans Amphitryon 38, mène une discussion légère sur la condition

l'instant où j'écris ces lignes, je me dis que de nombreux facteurs ont joué, pour que du simple hasard surgisse cette combinaison, inattendue entre toutes, qui rassembla Gombrowicz, Terekhovna et moi-même. D'une certaine manière cela rejoignait ma conception de la nature « quantique » de l'activité humaine, et en particulier celle de son système nerveux central. L'homme est à la fois une machine à contrôler le chaos, et un propagateur de désordre. Comme tout phénomène chaotique « sous contrôle relatif