Concile d'Orléans

dépénalise la sorcellerie, qui interdit de poursuivre en justice pour cette raison. 2- Une rénovation en cours : La Reforme tridentine La réforme tridentine – 1545-1563, le pape a réuni un concile qui réunit tous les évêques du temps à Trente en Italie. a) Les objectifs : le programme fixé au concile de Trente 1545-1563) L’objectif est d’améliorer sur le plan qualitatif le catholique lambda. Le croyant ordinaire n’est pas suffisamment catholisé selon les croyants d’élite. Erasme l’exprime

buvez avec des publicains et des gens de mauvaise vie ? » demande-t-on indigné au Christ. Le tableau portera désormais le titre du « Le repas chez Levi ». Chastel, Chronique de la Renaissance, Fribourg, 1983 • DOC 3 : Extrait des actes du concile de Trente « On doit avoir et garder, surtout dans les églises, les images du Christ, de la Vierge Marie mère de Dieu et des autres saints, et leur rendre l’honneur et la vénération qui leur sont dus. Non parce qu’on croit qu’il y a en elles

d'Angleterre en chef de religion car celui-ci refuse son divorce. Ils gardent l'organisation du Catholicisme. C- La Réaction Catholique a- Les réformes du Concile de Trente (1545-1563). Le Concile de Trente est une assemblée où se tiennent les différents Evêques d'Europe pour voter les réformes. A la suite de ce concile plusieurs mesures sont décidées : - La création de Séminaire, les futurs prêtres doivent désormais participer à un séminaire dans le but de leur apprendre à expliquer

humanistes. Le concile de Trente (1545-1547, 1551-1552 et 1562-1563) en fixe les principes, mais arrive trop tard pour éviter le schisme. Il donne à l'homme une plus grande place dans l'ordre divin. Le croyant peut se dépasser en accomplissant de grandes œuvres et de bonnes actions. • La hiérarchie de l'Église reste en place, mais le clergé est réformé : il sera désormais mieux instruit (les prêtres seront formés dans les séminaires), de même que les fidèles (catéchisme). Le concile réaffirme les

l'administration et de la justice, elle leur impose d'être rédigés dans cette langue. Le français devient ainsi la langue officielle du droit et de l'administration, en lieu et place du latin et des autres langues du pays[]. Concile de Trente : Le concile de Trente est le dix-neuvième concile œcuménique reconnu par l'Église catholique romaine. Convoqué par le pape Paul III en 1542, en réponse aux demandes formulées par Martin Luther dans le cadre de la Réforme protestante, il débute le 13 décembre 1545. Étalées

peinture, sculpture...). Au XIIe siècle, la France devient aussi la principale puissance européenne. Le baroque assiste aux guerres de religion, il fait corps avec les réformes religieuses (Calvin et Luther). Ce terme a été défini par le Concile De Trente (concile contre les réformes protestantes). En France, il est présent sous les règnes respectifs d'Henri IV et de Louis XIII. Au XIIe siècle, la France devient aussi la principale puissance européenne. Le baroque se termine avec l'émergence du classicisme

humanistes au Sacré Collège et convoque un Concile qui aura pour but de réformer l'Eglise. Ce Concile se tiendra 10 ans plus tard: ce sera le Concile de Trente (évêché du Nord de l'Italie). Le concile de Trente Dix-neuvième concile de l'Eglise catholique, le Concile de Trente (1545-1563), réunissant évêques, théologiens, légats pontificaux et ambassadeurs, va fixer pour quatre siècles (jusqu'à Vatican II) les bases de l'ecclésiologie catholique. L'oeuvre du Concile est dirigée par un esprit de contre-réforme

avec Martin Bucer, et à Wittenberg. Dans les années 1440, Genève devient le centre intellectuel de la seconde réforme, impulsée par Jean Calvin. Les Catholiques s’efforcent de réagir et l’Eglise pour opposer une réponse cohérente, organise un grand concile universel, en Italie à Trente, par interruptions de 1545 à 1563. Il s’achève en 1563, par des résultats inverses aux motivations initiales. Désormais il y a deux camps irréconciliables, le camp de la « réformation » (protestant) et le camp « catholique »

théologique ou spirituelle, malgré les polémiques qu’elles ont pu entraîner, et n’ont jamais fait que « confirmer l’accord de la foi » (saint Irénée de Lyon). La seule divergence sérieuse est d'ordre christologique, en ce que les polémiques autour du concile de Chalcédoine dégénérèrent en anathèmes réciproques et mirent fin à l’unité de l’Orient chrétien. On peut donc subdiviser les Eglises de tradition orthodoxe de la façon suivante : 1°/ Eglise orthodoxe (chalcédonienne) ; 2°/ Eglises non-chalcédoniennes

de réforme. En 1542, Paul III lance le grand concile de Trente, qui débute officiellement en décembre 1545. Le Pape lui donne pour objectif de révigorer l'Eglise catholique. Pour redorer son image, le concile donne des régles strictes aux clergé et tout particulièrement aux évêques. Il améliore la formation des prêtres et promeut le catéchisme. Il en profite égalemant pour réaffirmer la supériorité du Saint-Siège sur le reste de l'Eglise. Le concile réaffirme nettement le dogme et essaye de clarifier