Concile d'Orléans

ils avaient recours au prêtre par ce moyen. L’échange des consentements va être déplacé, de la maison de la fiancée à la porte de l’église. Les époux vont entrer à l’Eglise qu’après le mariage, pour la messe et la bénédiction. Le concile de Trente En 1563, le concile de Trente va imposer la forme canonique, c’est-à-dire le passage des époux pour échanger des consentements devant leur propre curé. Le Vatican II va maintenir cette exigence mais en enrichissant le rituel : * Une plus grande

allemands. Le Concile de Trente connais plusieurs épisode et se termine en 1562, la première pariode est de 1542 à 1549. A la mort de Paul III, en 1549, se termine alors que les relations empereur et pape se sont dégradé car CQ accuse le pape d’être pro français. CQ voulait battre les proteestants sur le plan militaire : G entre prince. Luther meurt le 18février 1546. La G vient suivre les politiques précédentes qui ont échoué ; idée de Colloques (entende avec les protestants), Concile général, donc

Italie : du « plein-baroque » (1590-1650) au « classicisme » (1650-1750) Les premières manifestations du baroque apparaissent à Rome vers la fin du XVIe siècle, au terme de la période dite maniériste. Cette évolution est, en grande partie, liée au concile de Trente, qui prône une grande discipline dans la recherche d’un art sachant toucher les foules par la passion. 3.1 Peinture baroque italienne En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine

[ On rencontre cette expression dans l'Ancien Testament, et dans certains passages du Nouveau Testament, comme la Présentation au Temple, ou les Actes des Apôtres. La question du respect de la loi mosaïque a fait l'objet d'une controverse lors du concile de Jérusalem (vers 50). L'expression se rencontre fréquemment dans les livres anciens (du XVIe au XIXe siècle)] Au sens figuré, mosaïque adjectif, qualifie « le varié », au sens de « composé d’éléments différents » Littéralement mosaïque, nom commun

Canterbury Henri VIII se proclame alors « Chef Suprême de l'Église et du Clergé d'Angleterre » et rompt toute relation diplomatique avec Rome. La réaction des catholiques : la Contre-Réforme L'évènement moteur du redressement de l'Eglise fut le Concile de Trente (ville de l'Italie du nord), qui se tint entre 1545 et 1563 permit de regagner des positions perdues en Italie, Espagne, Pays-Bas, ainsi qu'en France où les guerres de religion jouèrent un rôle déterminant tout le long du XVIème siècle

théologique, l’Église catholique décidera de réagir en convoquant un Concile. Un effet les meneurs de cette Réforme rassemblaient de plus en plus de personnes à travers l’Europe ce qui affaiblissaient inéluctablement l’aura catholique. Ainsi l’Église catholique, par l’intermédiaire du pape Paul III, décide de réunir un Concile en 1536. Seulement, en raison des guerres entre Charles Quint et François 1er, la réunion de ce Concile verra quelques difficultés et ne s’ouvrira qu’en 1545 dans la ville

comme la France ou l’Espagne. Mais aussi en Amérique centrale et du sud, colonies espagnoles et portugaises. Date de naissance ou période : Il se développe entre le XVIème et le XVIIème siècle. Il débute dans la Rome du XVIème siècle, à l’époque du Concile de Trente(1) , « encourageant la recherche d’un art qui saurait toucher les foules avec passion ». Nom : Le terme « baroque » provient vraisemblablement du mot portugais « barroco », qui signifie de « forme irrégulière ». Il s’appliquait à l’époque

- Le concile de la Plèbe est une assemblée qui réunit les citoyens romains qui se considèrent comme membres de la Plèbe. Ce concile a une compétence élective, il élit les tribun chaque années, et une compétence législative, puisque dès son origine l’Assemblée de la Plèbe va voter des textes de loi appelés des plébiscites. Le plébiscite est pris hors de la légalité des institutions et il est dénué de valeur normative. B) La force du plébiscite après la loi Hortensia - Les conciles de la Plèbe

tombe dans les travers de la religion qu’il décrie. Sa foi le pousse à créer une institution aussi inique et violente que l’Inquisition catholique. Ces querelles obligent aussi les catholiques à une remise en cause du système : ils en débattent au concile de Trente (1545-1563) et en arrivent à la conclusion d’une nécessaire formation des prêtres dans des séminaires. Ils doivent connaître le latin, et bien sûr la Bible. Surtout leur mode de vie doit être conforme aux exigences de leur foi.
Ces querelles

bien faire l´homme, Il rejette le moyen âge et se tourne vers la culture antique. Les hommes s´inspirent plus des seules sources chrétiennes, ils puissent chez les Latins, les Grecs et les Juifs c´est dans cette perspective. L´union des églises (Concile de Florence) a permis une meilleure compréhension de l´antiquité Grecque. On est loin de la morale chrétienne pour PIE de la Mirandole, l´homme à le pouvoir de faire l´ange ou de faire la bête, sa volonté précède sa nature. Nourris à des sources depuis