Concile in Trullo

chose est de savoir si préalablement ladite excommunication était valide et lcite. Avant d’examiner les canons byzantins qui seuls peuvent permettre de justicier ou invalider la sentence rendue, il échet de rappeler les termes du 3° canon du 1er concile de NICEE, tenu en 325 qui expose : « Il faut cependant s'assurer que l'évêque n'a pas porté cette sentence d'excommunication par étroitesse d'esprit, par esprit de contradiction ou par quelque sentiment de haine. Afin qu'un tel examen puisse avoir

besoin de restaurer l’unité religieuse est présent· Tentative Monothélisme en 638 , rupture avec la papauté sous Constantin II et a mené à l’arrestation du Pape Martin en 653· Arrivée Iconoclasmec) Divergence chrétienté byzantine et occidentales· Concile in trullo 692 sous Justinien II, traditions et usages religieux de plus en plus différentes , différenciation de chrétienté dans l’Empire et du monde ChrétienIII Changements intérieurs de la cité, manifestation du déclina) Changement du gouvernement administratif

siècle dans une communauté de Syrie et constituée d’une succession de normes précises. Elle contient des canons des conciles d’Antioche et de Laodicée, parallèles à ceux d’Elvire, traitant des ordinations, de la discipline du clergé, des peines, de la liturgie, du calendier, du mariage, des conciles provinciaux (canon 37 : deux fois par an). En Orient, ils seront reçus par le Concile in Trullo de 691, avec des manipulations. En Occident, Denys le Petit reprendra les 50 premiers canons malgré le Decretum

sacrée, l'icône du Christ " non faite de main d'homme " exprime le principe dogmatique de l'iconographie. (Il s'agit de l'icône miraculeuse de la Sainte Face du XIIe siècle, montrée à gauche, aussi connue comme Acheiropoietos.) C'est pourquoi le 7e concile (787) lui donne une attention toute spéciale. Et pour commémorer le triomphe définitif des saintes images, c'est cette icône du Christ qui est vénérée le jour de l'Orthodoxie". (Daniel Rousseau, L'Icône, Splendeur de Ton Visage, Desclée de Brouwer

tentent d'informer les musulmans qui y vivent en matière de droit musulman. On mentionnera notamment: - Le Conseil européen des fatwas et de la recherche (Al-markaz al-'uropi lil-ifta' wal-buhuth), créé à Londres en 1997. - Assembly of Muslim Jurists in America (Majma' fuqaha' al-shari'ah biAmrika). 5) Étendue de l'unification L'unification recherchée par les musulmans s'étend à toutes les branches du droit ainsi qu'aux fondements du droit. Sur ce plan, on signalera l'ouvrage du professeur égyptien

notamment: Le Conseil européen des fatwas et de la recherche (Al-markaz al-'uropi lil-ifta' wal-buhuth), créé à Londres en 1997. Il est présidé par Al-Qaradawi, et son siège se trouve à Dublin en Irlande: http://www.e-cfr.org/ar/ Assembly of Muslim Jurists in America (Majma' fuqaha' al-shari'ah bi-Amrika): http://www.amjaonline.com/ 5) Étendue de l'unification L'unification recherchée par les musulmans s'étend à toutes les branches du droit ainsi qu'aux fondements du droit. Sur ce plan, on signalera l'ouvrage