Conclusion Antigone Anouilh

Jean Anouilh: Antigone Introduction: Voilà l’extrait d‘ Antigone, une pièce de thétre écrite par Jean Anouilh. Anouilh, un auteur francais du début de 20e siècle, prend les tragédies antiques, ici celle de Sophocle, et il les modernises de sa facon. Dans notre extrait Anouilh se pose la question qu’est-ce que le bonheur pour l’homme moderne. Dans le texte que nous allons étudier, la vision de bonheur est une source de réflexion, de débat entre Créon et sa nièce Antigone. Nous allons analyser

Cours N. Di Méo (MLTF40F) Le bonheur dans Antigone • • • • • • Le thème du bonheur revient à plusieurs reprises chez les protagonistes. La pièce présente le bonheur comme une sorte d’horizon inaccessible. Elle pose de ce fait la question des rapports entre bonheur et tragédie : y a-t-il un bonheur possible dans l’univers de la tragédie ? Nul ne parvient à atteindre le bonheur : malédiction des Labdacides (famille d’Œdipe). Famille de héros incarnant dans l’imaginaire occidental à la fois le tragique

une œuvre en particulier. Elle est de Sophocle. C’est Antigone. Puis à la fin on pourra répondre à la question : comment une œuvre comme Antigone écrite en 441 av J.C par Sophocle et réécrite en 1944 par Jean Anouilh peut elle encore être d’actualité aujourd’hui avec ce personnage de jeune femme indépendante ? Je vais commencer par le mythe d’Antigone de Sophocle, je continuerai avec le contexte historique  de la réécriture par Jean Anouilh et puis la comparaison de deux mises en scène. Je finirai

Antigone, Jean Anouilh Introduction : L’œuvre que je vais vous présenter est Antigone d’e Jean Anouilh Ce texte est une pièce de théâtre du 20e siècle, une tragédie écrite par Jean Anouilh en 1942 et représentée pour la première fois en février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris. Jean Anouilh s’est inspiré d’une tragédie de Sophocle (Vème s. avant JC), mais en adaptant le mythe à son époque et au contexte historique. Problématique : Je vais montrer ce que représente cette pièce de théâtre

Pourquoi Antigone est-elle si fascinante ? « Tu m’amuses ! » dit le roi Créon (p. 79)1 au cours de sa discussion avec sa nièce Antigone. Pourquoi ? Elle le dit elle-même : « Vous êtes là à boire mes paroles. Et si vous n’appelez pas vos gardes, c’est pour m’écouter jusqu’au bout. » (p. 79)1. Créon a d’abord le désir de sauver sa nièce en voulant camoufler son acte de désobéissance. En effet, elle a transgressé à l’édit de Créon interdisant à quiconque, sous peine de mort, de rendre les devoirs

présentation de sa femme Eurydice, de la nourrice, puis du petit page de Créon - présentation des trois gardes La présentation des personnages s'effectue par ordre de proximité avec Antigone. Eurydice est quand même présentée alors qu'elle n'interviendra pas dans la pièce. La nourrice qui était pourtant avec Antigone depuis sa jeunesse n'est mentionnée qu'après Eurydice, ceci s'explique sans doute par le fait que la nourrice ne fait pas partie de la famille royale. 2) Présentation de l'histoire

LES DEUX ANTIGONE Table des matières Antigone de Frederic Leighton Introduction Biographie de Sophocle Biographie de Jean Anouilh Résumé d’ « Antigone » de Sophocle Comparaisons entre les deux Antigone Version 1. Monologue d’Antigone a. Du grec au français b. Du français au livre 2. Chant du chœur a. Du grec au français b. Du français au livre Conclusion Dans cet exposé, nous allons traiter des deux « Antigone », l’originale de SOPHOCLE, et la reprise de JEAN

Antigone d’Anouilh – analyse du prologue I - Différences avec la tragédie classique : Le Prologue est comme le "réalisateur" de la pièce. La distance avec Sophocle est marquée par la familiarité des attitudes des personnages, les gardes jouent aux cartes, et Ismène bavarde, et aussi par les anachronismes. Normalement, lors de la scène d'exposition, les personnages principaux et l'intrigue sont exposés par un dialogue qui ne s'adresse pas directement au public. Dans Antigone, elle est beaucoup

ANTIGONE INTRODUCTION : Antigone est un personnage de la mythologie grecque. Fille d’Oedipe et de Jocaste. Elle enterre son frère Polynice selon les rites religieux alors que Créon roi de Thèbes l’a interdit sous peine de mort. Créon condamne Antigone à mort, à être enterrée vivante. Mythe : Récit qui se veut social, qui présente et explique certains aspects de la société. Il contient une morale implicite, i.e une leçon de conduite universelle Beaucoup d’œuvres répondent au nom d’Antigone :

Lecture Analytique Antigone de J.Anouilh Introduction Jean Anouilh est né à Bordeaux en 1910, et arrive à Paris en 1921. Après des études de droit, il débute dans la publicité où il rencontrera Prévert. Très tôt passionné par le théâtre, Jean Anouilh assiste à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux. Cette pièce servira de révélateur : "c'est le soir de Siegfried que j'ai compris..." Dira t-il. Sa première pièce, l’Hermine (1932), lui offre un succès d'estime, et il faut attendre 1937 pour