Conclusion Cid Acte 1 Scene 6

l’intérêt documentaire (page 17) l’intérêt psychologique (page 18) l’intérêt philosophique (page 24) la destinée de l’œuvre (page 25) la scène I, 14 (page 27) la scène II, 15 (page 29). Bonne lecture ! Résumé Acte I  Au début de la matinée Scène 1 : Arlequin, valet d’Araminte, annonce à Dorante qu’il va l’introduire auprès de Marton, la suivante d’Araminte. Scène 2 : Dorante retrouve un de ses anciens valets, Dubois. On apprend que, jeune bourgeois de belle mine, mais fils d'un avocat ruiné, il

Année 2009 – 2010 ETHIQUE DES AFFAIRES NIKE : Une puissance au service de l’éthique ? SOMMAIRE Introduction Partie 1 : L’origine du scandale I. Nike, une entreprise toute puissante 1. Des résultats éloquents 2. …mais une réalité moins élogieuse  II. Des révélations qui effritent l’icône 1. Dégradation de l’image de la marque 2. Des mesures correctives Partie 2 : 10 ans plus tard, Nike est-elle devenue un modèle éthique ?

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Relations Internationales Introduction Qu’est ce que les relations internationales ? * Objet d’études, relations entre les nations, ou Etats et rôles des autres acteurs (ONG, firmes multinationales, …) sur la scène internationale * Spécialité de la science Po (sciences sociales) On étudie des relations entre Etats (relation internationale de la France), ou des relations entre Etats et acteurs internationaux, ou encore des questions tel que : Pourquoi guerre au Darfour ? Quel est le

dell'arte Apprentissages particuliers - Développer l'étude de l'image. - Dégager les caractéristiques de la comédie. - Démêler les différents niveaux de l'intrigue. - Approcher le genre théâtral : la double énonciation, la mise en scène. - Étudier le dialogue, les différents types de phrases. - Maîtriser la périphrase. - Etudier les différents types de comiques. - Initiation au jeu théâtral. - Aborder l'étymologie, le discours rapporté. - Réalisation d'exposés:

Jour 1 les différents registres Jours 2 Les vers , rythmes, sonorités, les poèmes à fores fixes Jours 3 Les stratégies d’argumentation Jours 4 Discours rapportés autobiographie Jours 5 Humanisme classicisme JOurs 6 le siècle des lumières Jours 7 Le langage théâtrale comédie tragédie Jours 8 Intertextualité, mythe - Les différents registres Le registre désigne la tonalité générale d’un texte, liée à des genres ou des procédés d’écriture. Admiration, pitié, joie, angoisse, amusement,

VOLET I : LE MOYEN AGE I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 1- Un "Moyen Âge" littéraire ? L'expression de "Moyen-Âge" (inventée au début du XVIIe siècle par les humanistes pour qualifier la période qui s'étend de la fin du Ve siècle à la fin du XVe siècle) serait péjorative si elle n'était pas aussi usée. Elle est en tout cas significative du mépris dans lequel on a longtemps tenu cette époque de la littérature, gommée au bénéfice de la Renaissance, jusqu'à sa redécouverte par le XIXe siècle

Troisième et la Seconde. Ici nous vous présentons d’abord de manière pratique comment vous questionnerez les textes au lycée. Remettons-nous progressivement au travail ! Voici un premier texte pour commencer l’année, lisez-le attentivement. Texte 1 Rabelais, Pantagruel (1532) chapitre 8, édition modernisée, éd. du Seuil. Dans le roman de Rabelais Pantagruel, le bon géant Pantagruel, fils de Gargantua, le roi d’Utopie, doit faire ses études. Il parcourt d’abord la France des Universités, puis

protection. La protection se définit comme « toute action servant à soustraire une personne ou un groupe à un danger, à un risque qui pourrait lui nuire, et dont le but ultime est la création d’un environnement propice au respect des êtres humains ».[1] Un concept général qui peut s’appliquer à un éventail de situations en fonction du risque auquel un individu ou un groupe fait face. Selon le droit international, les Etats ont la responsabilité de protéger leurs ressortissants. Lorsqu’ils manquent

trouvais/L’homme égaré qui ne sait où il va. » Aussi est-ce tout naturellement qu’il réaffirme son malheur dans l’envoi, en reprenant l’image de l’« égaré » : « C’est grand pitié qu’il faille que je sois/L’homme égaré qui ne sait où il va. » La mise en scène allégorique semble peut-être aujourd’hui peu compatible avec l’expression du sentiment amoureux, mais le poème offre une vision très haute de l’amour, défini comme ce qui sauve l’homme d’une condition misérable. 22 © Groupe Eyrolles « Encore