Conclusion De La Colonisation Africaine

Le Racisme Revisité. Madagascar, 1947. Octave Mannoni, 1950. Octave Mannoni, ethnologue, philosophe et psychanalyste français, disciple de Lacan, a écrit le racisme revisité, appelé alors psychologie de la colonisation, peu après la révolte sévèrement réprimée par l’armée française d’une partie de Madagascar de 1947. L’ouvrage est publié en 1950. Il s’agit donc d’un sujet hautement polémique : essayer de faire la psychanalyse d’un peuple, le peuple malgache colonisé, alors que les

possessions, l'Allemagne et l'Italie ont perdu les leurs à l'is¬sue des deux guerres mondiales et ce sont la France et l'Angleterre les puis¬sances dominantes. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, la quasi-totalité des pays africains est dépendante (l'Egypte ou l'Union sud-africaine sont des exceptions). 1 les causes de la décolonisations de l'Afrique Noire A. Des puissances coloniales discréditées et affaiblies Pendant la guerre de 39-45 l'effondrement militaire de la France et des Pays-Bas et les

INTRODUCTION La 2e moitié du XIXe siècle est marqué par une course à la colonisation. L'Europe domine alors le monde et le marque de son influence. Le système colonial prend des formes variés mais il porte en lui-même de nombreuses contradictions. Comment s'exerce la domination de l'Europe sur le monde ? Dans quelle mesure la colonisation peut-elle être accepté par les peuples dominés ? I) Les facteurs de l'expansion européenne. A) Une forte vitalité démographique. En 1850, il y avait 275 millions

que des effets négatifs, fut également un système injuste qui fonctionnait le plus souvent uniquement au profit de la métropole, surtout à ses débuts. Quelques exemples : - l'accaparement des pouvoirs par les européens au détriment des chefferies africaines traditionnelles, - l'accaparement des meilleures terres par les colons dans les colonies de peuplement comme l'Algérie (France) ou le Kenya (Grande Bretagne), - le système de l'indigénat. - l'introduction d'impôts, phénomène nouveau et qui condamnait

LA CIVILISATION NEGRO-AFRICAINE Notion de civilisation Jadis la notion de civilisation opposait les peuples qui se disaient « civilisés » (grecs, romains) à ceux qui ne l’étaient pas (barbares). Le mot civilisation n’apparaît qu’au XIII°s ; il signifiait l’état des habitants des villes par opposition aux campagnards rustres, c’était du policé, de l’organisé par opposition à la barbarie, à la sauvagerie. Cette définition porte un jugement de valeur puisque on se réfère à sa propre situation pour

4.1 29 La beauté 4.1.1 Sophie 29-30 4.1.2 Madame Decazy 30-31 4.2 L’injustice 32-33 4.3 La paresse 33 4.3.1 Madame Decazy 33-34 4.3.2 Le Docteur Blanc 34 L’OBSERVATION PERSONNELLE 35-36 LA CONCLUSION 37-38 LA BIBLIOGRAPHIE 39 7 INTRODUCTION La littérature est le miroir de la société qui reflète la vie politique et la vie culturelle de cette société donnée. Selon Le nouveau Petit Robert (2007) « la littérature est les œuvres

continent africain, il y a de grandes zones de turbulence qui sont marquées par l’existence ou la sortie des crises violentes. Quelles que soient leurs causes majeures, les conflits actuels en Afrique connaissent de profondes transformations qui affectent aussi bien leur nature, leurs rationalités et leur mode d’expression. De plus en plus en Afrique, l’on parle du phénomène d’irrédentisme et du problème identitaire. D’un autre coté, on ne peut pas omettre que les frontières africaines sont héritées

4.2.1 Sophie 29-30 4.2.2 Madame Decazy 30-31 4.2 L’injustice 32-33 4.3 La paresse 33 4.3.1 Madame Decazy 33-34 4.3.2 Le Docteur Blanc 34 L’OBSERVATION PERSONNELLE 35-36 LA CONCLUSION 37-38 LA BIBLIOGRAPHIE 39 INTRODUCTION La littérature est le miroir de la société qui reflète la vie politique et la vie culturelle de cette société donnée. Selon Le nouveau Petit Robert (2007) « la littérature est les œuvres écrites

LA MONDIALISATION : BENEDICTION OU MALEDICTION POUR LE CONTINENT AFRICAIN ? Joanna GAWEDA & Charlotte PERES MBA Commerce International 2009 - 2010 Environnement Economique International INTRODUCTION La mondialisation a commencé il y a plusieurs siècles, mais le mot n’apparaît dans la langue française qu’en 1964 dans le cadre de travaux économiques et géopolitiques. Son rythme a augmenté grâce à la « disparition » des frontières, la libéralisation du transport et à la venue de nouvelles

principale 2. Thème secondaire C. Etude des personnages 1. Personnages principales 2. Personnages secondaires 3. Autres personnages D. Bilan d’ensembles III. Conclusion INTRODUCTION L’oeuvre romanesque de Ferdinand Léopold Oyono « Une vie de boy » est une œuvre négro-africaine parue en 1956.Cette œuvre nous relate la vie d’un jeune nègre du nom de Toundi Ondoua pendant la colonisation.Ce roman dénonce l’injustice des blancs à l’égard des noirs. I. PRESENTATION