Conclusion De La Colonisation Africaine

Géographie Histoire Informatique Mathématiques Sciences Physiques SVT ANCIENS / ALUMNI Grandes figures Dossier sur l’incivisme : Manifestations, conséquences et solutions Introduction : A l’instar de l’esclavage et de la colonisation considérés comme les maitres maux du sous-développement des pays du Tiers-Monde en général et au Sénégal en particulier, l’incivisme se définissant comme un manque de civisme (vertu, sentiment du bon citoyen) tient aussi une place de choix dans

Gandhi et Nehru, trouve l’indépendance par la voie de la non violence en 1947. • L’Afrique noire française et britannique se libère aussi sans violence (sauf au Kenya). • Pour les colonies françaises :  autonomie en 1956,  Communauté franco-africaine en 1958, indépendance totale en 1960. C - La décolonisation violente : • L’Indonésie s’affranchit des Pays-Bas par la force en 1949. • L’Indochine (Annam et Tonkin) française obtient son indépendance après une longue guerre (1946-1954) menée

et d’une grande partie de l’Asie avec les autres pays européens. Partage le plus souvent par conquête, parfois à la suite d’accords diplomatiques en Afrique du Nord, de l’Ouest et Afrique centrale et poursuite en Indochine. Les causes de la colonisation Cause économique : contrôle matières premières et recherche marchés privilégiés pour écouler la production. Cause politique : affirmation du nationalisme, préoccupations stratégiques. Politique coloniale source de prestige et de puissance :

....................................... 9 LE CONFLIT RWANDAIS : UN CONFLIT IDENTITAIRE ............................................. 12 FACTEURS GENERATEURS DE CONFLITS AU RWANDA........................................ 14 - L’héritage de la colonisation et de l'église missionnaire .......................................... 15 - Le mythe hamitique : matrice idéologique du conflit rwandais ................................. 16 - L'instrumentalisation du facteur « ethno-racial » dans la vie politique

1- Un empire ébranlé * L’instinct de préservation - Exsangue au lendemain de la guerre, la France n’imagine pas pouvoir se dispenser de son empire colonial nourricier - L’idéologie républicaine (depuis 1880) a façonné l’image positive d’une colonisation synonyme de civilisation pour les peuples qui y sont soumis => Le sentiment de cette nécessité de ne rien abandonner de son empire a été renforcé par son retrait forcé de ses mandats en Syrie et au Liban (1945) * La métropole ne tient pas ses

l'histoire du monde". L'Europe y perd un élément de sa puissance. Elle se réalise, pour l'essentiel, entre 1945 et 1965. Ce mouvement est universel, rapide et conduit par les populations indigènes. 1°/ Les origines Elles sont nombreuses. •La colonisation elle-même: étant le produit de la force et d'intérêts économiques, elle conduit à un joug (domination) politique, militaire et économique qui engendre le NATIONALISME (aspiration de la liberté). •L'affaiblissement des puissances européennes: la

l’homme déploie pour venir à bout de ses ennemis ont atteint des paroxysmes auparavant jamais égalés. Dans un contexte africain marqué par les traumatismes successifs de l’esclavage, la colonisation et les coups d’états militaires, la violence apparaît comme le dénominateur commun de la majeure partie des œuvres artistiques. Constante dans la production littéraire des écrivains africains, la violence se décline différemment selon certaines périodes de leurs carrières. En 1921 déjà, René Maran avec la

fait se confronter le passé, la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté, la jeunesse. Mais cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont occidentale, est maîtrisé, dans le roman de Seydou Badian, par la sagesse africaine.   Biographie de l’auteur: De son vrai nom Seydou Badian Kouyaté, aujourd'hui Seydou Badian Noumboïna, Seydou Badian comme nous l’appellerons est né à Bamako au Mali le 10 avril 1928, a fait ses études secondaires en France, obtenant ensuite

pour suppléer le manque de capital humain les Portugais, les Espagnols et les Anglais bourraient les cales de leurs navires avec des noirs africains, pour les mettre en vente sur toute la zone américaine. Les esclaves noirs, achetés en Afrique, traversaient l’Atlantique dans des conditions terribles à bord des « navires négriers ». 3 600 000 esclaves africains seraient arrivés au Brésil entre le 16e et le 19e siècle : 100 000 au 16e siècle, 600 000 au 17e siècle, 1 300 000 au 18e siècle et 1 600

d’apprécier et d’analyser l’Histoire Africaine. En 2002, il a obtenu le Prix Marguerite Yourcenar et en 2003 le Prix de l’Afrique Noire pour son livre Temps de chien où il se glisse dans la peau d’un chien pour une analyse sociologique du Cameroun des années 90. Nganang décrit les réalités sociales du Cameroun contemporain et établit une satire socio-politique du système étatique arbitraire. Son œuvre est un véritable réquisitoire à l’égard des systèmes politiques africains peu démocratique où les droits