Conclusion Désastre De Lisbonne

lionne est réapparue du séjour des morts : apparitions miraculeuse. 21. Vers 50 : « On se mit a crier » Elément de résolutions : La reprise de la narration décris l’élément de résolution. « Miracle, apothéose » (les cris des courtisans). Conclusion et situation finale : La lionne est divinisée et le cerf est récompensé (différent de la mort). Le cerf est la représentation de Montespan le cocu, qui se fout de la cour et qui « emmerde » le roi. Les 4 derniers vers (52-55) constituent la

| | | |Quelque adversaire ne pouvant réponde à cet argument répondra peut-être à la conclusion par un argument contraire, en disant que le | |monde aurait pu être sans le péché et sans les souffrances ; mais je nie qu’il aurait été MEILLEUR. Car il faut savoir que tout est lié | |dans chacun des mondes possibles : l’univers, quel qu’il

ce projet sera enterré avec l'avènement du nazisme. L'idée européenne va ressusciter après la 2ème GM et l'idée d'Europe est relancée par Churchill dans un discours prononcé le 19 décembre 1946 à l'université de Zurich. Il considère qu'après le désastre de la 2ème GM, il est nécessaire que les États européens s'unissent sans toutefois préciser clairement la nature de cette union. Cette nouvelle idée va donner naissance à toute une série de mouvements européens tel que l'union européenne des fédéralistes

d’arguments logiques, d’une construction rigoureuse du raisonnement…) placere (ou delectare), c’est-à-dire plaire : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l’introduction à la conclusion. movere, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l’appel aux émotions, aux sentiments… Il s’agit par ce moyen de persuader. E E On constate donc que la rhétorique fait appel à la raison et à la logique, par l’usage

d’arguments logiques, d’une construction rigoureuse du raisonnement…) E placere (ou delectare), c’est-à-dire plaire : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l’introduction à la conclusion. E movere, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l’appel aux émotions, aux sentiments… Il s’agit par ce moyen de persuader. On constate donc que la rhétorique fait appel à la raison et à la logique, par l’usage

la perfection divine implique nécessairement que tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or, la tragique nouvelle d'un tremblement de terre à Lisbonne (1755), qui a fait vingt-cinq mille morts, émeut profondément Voltaire; elle le pousse à attaquer les tenants de l'optimisme dans son Poème sur le désastre de Lisbonne (1756). Dans la même lignée, l'Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756) puis, dans un registre narratif, Candide ou l'Optimisme (1759) sont portés par

du plan Marshal par la convention du 16 Avril 1948.                         1. Une organisation trouvant ses origines dans le plan Marshall   Dans les premiers mois de l'année 47, les autorités américaines prennent conscience de l'ampleur du désastre et plus particulièrement de l'ampleur des difficultés auxquelles la plupart des autorités européennes doivent faire face : la situation économique est catastrophique à tous niveaux. L'Europe doit faire face à une très lente reconstruction ainsi qu’à

VI : nouveaux désastres guerre civile (Duc de bourgogne+Ang)  f) Défaite D’Azincourt (1415) (perte des fr) g) Jeanne d’Arc : résistance aux anglais : Elle libère Orléans et conduit le Dauphin à Reims pour le faire sacrer roi de France (Charles VII en 1429). (Livrée au Anglais brulée à Rouen en 1431) h) Charles VII conquit le royaume : Bonne armées (finance : Etats Généraux + impots) i) Son fils, Louis XI (1461-1483) s’empare d’une partie des ses terres de Bourgogne Conclusion : Famines+Guerres+pestes =

toute une galerie de dieux à apaiser, il y a seulement un Dieu à calmer. Et il n’est pas facile d’apaiser la colère de Dieu. On peut la trouver partout. Tous les désastres qui apparaissent sur la planète peuvent être interprétés comme des punitions envoyées par Dieu. Les théologiens l’ont fait autrefois avec le tremblement de terre de Lisbonne, comme ils l’ont encore fait avec l’épidémie du sida. Ils ont récidivé avec le tsunami et le récent tremblement de terre en Haïti. De plus, la religion enseigne

d’une construction rigoureuse du raisonnement…) E p  lacere (ou delectare), c’est-à-dire plaire  : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l’introduction à la conclusion. E m  overe, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l’appel aux émotions, aux sentiments… Il s’agit par ce moyen de persuader. On constate donc que la rhétorique fait appel à la raison et à la logique, par