Conclusion Phedre Acte I Scene 3

dont il parle. Émouvant, triste, animé, violent, effrayant… 1- Henri MICHAUX, Qui je fus, Paris, N.R.F., 1927, p.56. 2- Julien GRACQ, En lisant en écrivant, Paris, Corti, 1980, p. 174. LE TEXTE NARRATIF Contenu 1. Définition 2.Caractéristiques 3.Le schéma narratif 4. Le schéma actantiel 5.Auteur, narrateur et personnage 6. Les temps du récit 7. Les étapes du récit 8.Les formes de l’intrigue 9. Le point de vue dans un récit 10. Le rythme du récit 11. Enonciation de récit et énonciation

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

prendre une vue d’ensemble de la leçon, nous avons également mis certaines parties du texte en gras dans la mesure où elles expriment l’idée générale de la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 2 Table des matières Préface du traducteur Éthique Droit et Politique Philosophie du droit Sur l’éducation Observations psychologiques Arthur Schopenhauer - Ethique, droit et politique (1851) 3 PRÉFACE DU TRADUCTEUR Table des matières Le présent volume des Parerga et Paralipomena ne se prête pas par sa nature, comme les trois précédents, à une étude préliminaire biographique ou historique ; nous en avons d'ailleurs déjà dit assez à

lèvres que l’air du vierge azur affame ? Mallarmé explicite dans une lettre : « le sujet de mon œuvre est la Beauté, et le sujet apparent n’est qu’un prétexte pour aller vers elle », ici le sujet apparent est le poète. Il s’agit d’une scène de la vie domestique avec la présence équilibrante de sa femme allaitant leur enfant, et une méditation sur les affres du créateur, le poème si lumineux la nuit se retrouve terne au matin. Représentation aristocratique de la poésie quin’est pas accessible

Langues et littératures françaises    ZOLA ET L’INCONSCIENT         Auteur :   Sébastien Niel    Thèse dirigée par :  Pierre Bayard                          Soutenue le mardi 28 juin 2011    Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent les processus psychiques et inconscients de l’esprit humain. Il a dépeint les forces archaïques qui traversent le corps et ravagent

l'accord de celle-ci avec les doctrines des soufis, qui étaient sous l'influence du brahmanisme et du bouddhisme. Ceux-ci en effet établissent les mêmes vices cardinaux, et, d'une façon très frappante, par couples, de sorte que la volupté entre en scène avec l'avarice, et la colère avec l'orgueil. (Voir Tholuck, Fleurs du mysticisme oriental, p. 206). Volupté, colère et avarice se trouvent déjà énoncées dans le Bhagavat Gita (XVI, 21) comme vices cardinaux : ce qui atteste le grand âge de la doctrine

Table des matières Remerciements 3 Table des matières 5 INTRODUCTION – Prolégomènes à toute possibilité de conceptualiser un besoin d’éthique 7 I - Généalogie d’un besoin d’éthique 16 1) De l’utilité régulée - Généalogie philosophique 17 2) Ainsi parlait Karamazov - Généalogie théologique 21 3) L’éthique médicale et l’esprit du prométhéisme - Généalogie épistémologique 28 4) Un mal sans frontières ni limites - Généalogie morale 38 Conclusion - L’homme sans éthique 43 II

la direction de M. Philippe SALTEL Année universitaire 2009-2010 dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 « [La philosophie] veut, ce que veut l’art, donner à la vie et à l’action le plus possible de profondeur et de signification. »1 1 HTH, I, § 6, p. 442. Remerciements À Eliane Burnet : ce fut un plaisir d’être ton élève. À Philippe Saltel et à Éric Dufour : pour votre lecture et vos précieux conseils, pour votre jugement avisé et magnanime. À tous ceux qui m’ont accompagné et soutenu