Conclusion Phedre

charlatan, nous expliquerons comment l’incrédibilité de ses propos le rendent ridicule. Ensuite nous verrons comment la fontaine compose le reste du discours du charlatan. Et pour finir l’étude du texte nous ferrons une brève étude de la moralité comme conclusion. La fable est un texte en vers, elle est composé d’un récit et d’une moral (propos ou idée a valeur générale et universel ). Ésope fut le premier fabuliste de l’antiquité grec la fontaine s’en est inspirer il a anoblit le genre en versifiant

Phèdre, Acte V, scène 1 Introduction : Racine s'inspire des anciens pour ses personnages : Hippolyte d'Euripide, la Phèdre de Sénèque, la vie de Thésée de Plutarque.La préface du dramaturge développe l'invention du personnage d'Aricie destiné a montrer les faiblesses du héros Hippolyte : page 9 « J'appelle faiblesse la passion qu'il ressent malgré lui pour Aricie, qui est la fille et la sœur des ennemie mortels de son père » Aricie fait face

PHEDRE Racine Titre edition collection: Phedre, eddition Larousse, Petit Classique Auteur: Jea Racine Année:17eme siecle Genre litteraire: Tragedie Presentation du contexte historique, mouvement litteraire, contexte culturel, periode biographique dans lequels l'oeuvre a ete ecrite, ... Apogée du reigne de Louis XIV. Essort du Classicisme Racine Histoigraphe du roi avec Boileau Resumé personnel de l'oeuvre: Phedre, animé duè maladie misterieuse au debut de la piece, aprend

succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Racine abandonne le théâtre, devient Historiographe du Roi et entre à l'Académie française en 1672. C'est pour répondre à la demande de Madame de Maintenon qu'il revient à l'écriture théâtrale et donne deux tragédies aux sujets bibliques

-1695 : Meurt dans la maladie. II) SON ŒUVRE -Ses fables, au nombre de 243 restent son chef d'œuvre. Certains considèrent la Fontaine comme un copieur qui n'a rien inventé, mais il est certain que sans sa contribution, les noms d'Esope et de Phèdre, entre autres, n'auraient pas le retentissement qu'ils ont maintenant. La Fontaine s'est peut-être inspiré de ces fables anciennes, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n'est plus la sèche

Introduction « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » disait La Fontaine. A travers cette célèbre citation, nous pouvons deviner l'importance de l'argumentation dans un siècle qui vit apparaître deux courants de pensée totalement antagonistes, le baroque et le classicisme. Au XVIIème siècle, l'Europe sort d'une période artistique stable et faste, la Renaissance et se trouve confronté à un sentiment

Phèdre Acte I  Hippolyte, fils de Thésée et d’une amazone (nommée Antiope), annonce à son confident, (nommé Théramène) son intention de quitter la ville de Trézène pour fuir son amour pour Aricie, sur des Pallantides, un clan ennemi de Thésée. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à None, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. Acte II Aricie confie à sa servante (nommée Ismène) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte; celui-ci

Oenone, la nourrice de Phèdre, annonce a Hyppolite que celle-ci est malade et qu'elle désire le voir. Scène 3: Phèdre apparaît très malade elle désire même mourir mais son amie Oenone tente de l'en dissuader. Après quelques temps Phèdre avoue a son tour être amoureuse. Cependant celle-ci a honte de son amour car l'homme en question est Hyppolite son beau-fils qu'elle prétendait haïr. Cette nouvelle surprend énormément Oenone. Scène 4: Panope,femme de la suite de Phèdre, apprend a celle-ci

Théramène son intention de quitter Trézène pour fuir sa belle mère Phèdre qu'il n'aime pas et surtout pour fuir son amour pour Aricie, sœur des Pallantides, un clan ennemi. Phèdre, épouse de Thésée, avoue à Œnone, sa nourrice et confidente, la passion qu’elle ressent pour son beau-fils Hippolyte. On annonce la mort de Thésée. Acte II (6 scènes) Aricie avoue qu’elle aime aussi Hippolyte. Il lui propose de prendre le trône d’Attique. Phèdre supplie Hippolyte de s’occuper de son fils, mais elle finit par

montrer le monde tel qu'il est, il convient de persuader le lecteur en l'amusant et en l'intéressant à une histoire riches en rebondissements, plutôt qu'en lui tenant des discours sérieux (thèse qu'il défend dans le « Pouvoir des fables »). Ésope, Phèdre ou La Fontaine sont donc passés maîtres dans l'art de la mise en scène du monde animal, dans l'art de composer des fables. Leur talent a permis de faire parler les animaux tout en inculquant à l'homme de grandes leçons moralisatrices qui depuis lors