Conclusion Quand Vous Serez Vieille Ronsard

l'"outrance". 58. Sur cette dernière, voir W. T. Bandy et Cl. Pichois, Baudelaire devant ses contemporains. 59. Période étudiée par R. Burton, Baudelaire in 1859; a study in the sources of poetic productivity, Cambridge UP, 1988. 60. Pl. I, p. 668. 61. Quand Baudelaire donne en 1866 un ensemble de poèmes au Parnasse contemporain, il propose de l'intituler Sylves, référant, en bon latiniste, au titre donné par Stace à un recueil de pièces détachées. 62. Pl. I, p. 1167. 63. Cf. Pl. I, p. 1175. 64. XI

L’analyse du sujet Exposer les éléments de la problématique : paradoxe de la « fiction » romanesque se posant en concurrente de l’histoire. Citer la question et dégager son aspect provocateur. Introduction Nous nous attacherons tout d’abord à voir quand et comment les romans peuvent être de bons professeurs d’histoire et d’économie et permettent de Le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours I. Les romans peuvent permettre de connaître une certaine période historique, une société donnée

contexte social Romans construits autour de personnages qui évoluent dans un contexte social dont le lecteur s’imprègne, presque malgré lui. Exemples : Thérèse Desqueyroux de François Mauriac, l’action se situe dans la bourgeoisie du bordelais, conclusion Il faut récapituler les éléments de la réflexion, ouvrir sur la grande richesse du genre romanesque qui évolue sans cesse et continue de solliciter, à la fois, l’histoire et l’imaginaire. sujEt tomBé Au BAc sur cE thèmE question liminaire –

John personnage Falstaff : Shakespearede (dramaturge anglais), de forte corpulen 12. ais : planche ce. ttes de bois. 13. pourpoi nt : chemise. 14. forure : ici, partie trouée de la clef. 15. poupins : qui les joues rebondi ont es. 16. douairiè res vieilles dames : d’allure solennelle. 17. petits-m aîtres (petite-maîtresse) jeunes élégants : prétentieux. 18. prunelle : étoffe de laine. BIS_74-83 .indd 74 Tout à coup le feu prit lumina la un étrang chambre, et je vis clairem e degré d’activité

nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le bonheur

classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps

guettent 8 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 11 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 12 1. Platon 12 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le

guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le

guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 14 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le

guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C. Le