Conclusion Sur La Pauvreté En France

 MARSEILLE : UNE VILLE PARADOXALE. L'agglomération que nous allons étudier est Marseille, cette ville se trouve dans le sud-est de la France dans la région Provence-Alpes-Côtes d'Azur. Marseille a été crée aux environs de 600 avant J.-C. par les colons venu de Phocée (cité grecque), ce qui lui a valu le surnom de « Cité Phocéenne ». Nous verrons tout d'abord quels sont les atouts de cette ville, puis dans un deuxième temps nous nous intéresserons a ses faiblesses pour finir

indices indiqués précédemment. Les critiques du régime par le portrait du roi amènent à penser que la lettre n’est pas seulement dirigée vers un correspondant persan. Selon les sous-entendus, le lecteur serait donc le destinataire privilégié. En conclusion, le lecteur est plus intelligent que le personnage naïf (Usbek), il comprend les sous-entendus de Montesquieu. * II) Montesquieu, par l’intermédiaire du Perse imaginaire Usbek, fait un portrait satirique du roi Louis XIV. Il montre ses contradictions

indiens. a) La distance hiérarchique. b) Hiérarchie et prise de décision. c) Les relations d’affaires. d) L’égalité des sexes. III- Petit carnet de voyage (les gestes à faire et ne pas faire) IV- Comparaison avec la France Conclusion Introduction : L’Inde a amorcé son grand virage en 1991 quand elle a remis radicalement en cause la voie indienne autocentrée, fondée sur l’industrie et une économie mixte, largement contrôlée par l’État. Le pays fait alors le choix de

contexte) Q2 : interprétation Q3 : impact sur le colonialisme ? La guerre a affaibli les métropoles L’affaiblissement est économique (destructions de la guerre) ; il est aussi politique pour les métropoles battues par l’Axe en 1940 (France, Belgique, Hollande…) ; il est enfin idéologique puisque le mythe de la supériorité de l’homme blanc s’est effondré du fait des horreurs de la guerre (la Shoah) et du fait des victoires et de l’intense propagande du Japon en Asie. Les nationalistes

Nicolas Duvoux, issus de deux générations différentes de sociologues, vont chercher à étudier l’évolution du traitement de la pauvreté dans les sociétés industrialisées et plus précisément au cours de ces trente dernières années qui ont consacré l'orthodoxie ultra-libérale. A vingt ans d’intervalle, chacun a soutenu une thèse liée de près ou de loin à la réflexion sur la pauvreté: La disqualification sociale de Serge Paugam se proposait d'étudier et de suivre les parcours de différents pauvres de Saint-Brieuc

D’autres fuient la tyrannie de leur pays les conduisant à une recherche d’asile (où dans des pays comme la France ou l’Allemagne l’Église joue un rôle important dans l’acquisition de cette demande) auprès des pays d’accueil, comme les « russes blancs » qui cherchaient à fuir le régime soviétique ou de nombreux italiens fuyants le régime fasciste de Benito Mussolini et qui recherchaient l’asile en France ou encore aux Etats-Unis. En 1989, la chute du mur de Berlin engendre l’apparition de nombreux réfugiés

et contre tous [pic] SOMMAIRE I. Introduction II. La dynastie des Kim III. Un peuple en souffrance III. Des relations conflictuelles avec le reste du monde IV. Conclusion I. Introduction Il existe dans le monde un pays coupé de tout, où il est presque impossible d’y rentrer et encore plus difficile d’y sortir. Il n’y a ni droit de vote, ni liberté d’expression, ni presse indépendante mais

considérer que la délinquance fait partie du processus de la marginalisation. Ouverture à des perspectives non causales Perspective fonctionnaliste : l’utilité sociale du crime (Marx) ; l’utilité sociale de la pauvreté (Simmel) ; l’utilité sociale de la criminalisation de la pauvreté. « La marginalité cause le crime » (1), mais qu’est-ce qui nous dit qu’il n’y a pas autre chose, joint à la première peut-être qui l’engendre (2)? Ou encore, ne serait-ce pas une cause antérieure qui cause à la fois

notre littérature actuelle et appartiennent à un mouvement littéraire, le naturalisme. Ils nous dépeignent une société bien différente de la nôtre, témoin de leur vécu. Mais alors, à quoi ressemblait la société de 1830 à 1900.Entre 1830 et 1900, la France connaît de grands bouleversements politiques.Au départ, le pays est dirigé par le roi Louis Philippe 1er qui impose un régime plutôt libéral.18 ans plus tard, Napoléon 3, d’abord élu président provoque un coup d’état pour devenir empereur et instaurer

portent toutes, et, finalement comment ces textes les confrontent à leur finitude. À la lecture de ces textes, notre première pensée se porte sur la misère et les conditions difficiles subies par ces femmes. Fantine, par exemple, doit faire face à une pauvreté inhumaine causée son infâme patron qu'elle "haïssait profondément". Suite à la perte de son emploi, elle doit vivre dans un véritable taudis que l'auteur appelle "galetas". Elle ne possède plus de lit, plus de coquetterie et ne peut se vêtir que