Conclusion Sur Le Socialisme Utopique

utopique1.1.1 Platon, l’Atlantide et les héritages de l’Antiquité. Thomas More, Ce titre-là à donner son nom à tout le courant intellectuelle. Le courant utopique est plus courant, à une histoire que le terme en lui-même. Il s’appelle C’es un dialogue entre deux personnages, c’est un texte littéraire qui à alimenter la littérature utopique. Chez Platon, c’est une île. Littérature positive aujourd’hui mais chez Platon c’était une dystopie car Platon dans son époque, il ne supporte pas Athènes

de la république de des six jours, celle de l’illusion lyrique et tombe au bout de quelques mois, à cause de la crise financière. les notables ont retiré leurs fonds des établissements de crédit et du divorce qui oppose Paris , ville des idéaux utopiques, à la province , tout à la fois secouée de jacqueries et de luttes ouvrières, en effet les manufactures y sont plus importantes qu’à Paris , le pouvoir devient aux mains de notables , la seconde république s’achève avec le second empire. 6-Le second

Epicure (Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie). Engagement A Berlin, il appartient au cercle des « Hégéliens de gauche », dénommés aussi « Jeunes hégéliens » (avec Bruno Bauer et d'autres) qui cherchent à tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Georg Hegel. L'hégélien de gauche Ludwig Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme

de la république de des six jours, celle de l’illusion lyrique et tombe au bout de quelques mois, à cause de la crise financière. les notables ont retiré leurs fonds des établissements de crédit et du divorce qui oppose Paris , ville des idéaux utopiques, à la province , tout à la fois secouée de jacqueries et de luttes ouvrières, en effet les manufactures y sont plus importantes qu’à Paris , le pouvoir devient aux mains de notables , la seconde république s’achève avec le second empire. 6-Le second

public encore limité mais très actif. C’est aussi le temps des théories et des idéologies avec par exemple : Le liberalisme doctrinaire de Guizot et Royer-Collard Les sociétés idéales théorisées par St Simon et Fourier Et meme les débuts du socialisme et de l’anarchisme > période très active sur le plan politique B)Un mouvement à son apogée en 1830 : l’affirmation d’un romantisme libéral révolutionnaire > Le romantisme de 1830 a muri, il a renoncé à son gout pour le passé, le religieux

remise en cause et son avenir… I : Une construction difficile et progressive Les racines de l’altermondialisation à travers l’Histoire On retrouve les racines de l’altermondialisme dans 3 grands courants. : Celle d’abord du « socialisme utopique » qui, jusqu’à la 1e GM se pose en contradiction avec le capitalisme, tout en proposant des solutions alternatives qui ont encore du crédit actuellement. C’est aussi le mouvement issu des organisations internationales pacifistes et promoteur

docteur de la faculté de philosophie de l'université de Iéna le 15 avril 1841. Engagement À Berlin, il appartient au cercle des « Hégéliens de gauche », dénommés aussi « Jeunes hégéliens » (avec Bruno Bauer et d'autres) qui cherchent à tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Hegel. L'hégélien de gauche Ludwig Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien)

ultra » (= ultraroyaliste). Il est considéré comme hostile à la liberté. Il n’est ni dans un camp ni dans l’autre. Il estime que le retour à l’AR est impossible. « Il ne faut pas être un demeurant d’un autre âge ». Chapitre 2 : La montée du socialisme L’inspiration socialiste qui né à l’époque né grâce à la Révolution Industrielle. Le pensée révolutionnaire a proclamé l’égalité des droits. Cela doit aboutir à l’égalité de faits. 1789 : « La raison peut tout faire ». Création d’une nouvelle

existe à cette époque un petit groupe partisan de l’égalité sociale : les diggers (branche dissidente des levellers), qui revendiquent une égalité complète, à l’époque, leur audience reste limitée, mais ils constituent une sorte d’antécédent du socialisme. Pour les levellers, il n’est pas question d’égalité sociale, et pourtant, ils développent certains thèmes, essentiels d’un point de vue démocratique : la première est celle du Gouvernement par consentement -l’origine du pouvoir réside dans le

stalinienne ð Staline cumule donc tous les pouvoirs, chef de gouvernement, chef des armées, secrétaire général du PCUS, chef de l’Etat. ð Juge absolu de la vie économique, politique, sociale et culturelle, il se veut en outre le théoricien du socialisme : ses écrits et ses discours deviennent des dogmes ð Le culte de la personnalité est poussé à son comble 2°) Le régime policier et la terreur ® Le système ne tolère aucune opposition d’où une répression sans commune mesure, même s’il