Conclusion Tartuffe Acte 1 Scène 4

L’Analyse du discours Introduction 1/ Le discours : essai d’une définition 2/ Discours et texte 3/ Les approches en analyse du discours : A/ La linguistique de l’énonciation B/ La pragmatique C/ La grammaire textuelle Introduction : Les spécialiste s’accordent à dater la constitution d’un champ de recherche autonome, ayant pour objet le « discours », à partir des années soixante, dans le cadre de l’évolution des sciences du langage. En outre, l’analyse du discours entretient avec

l’autorisation du Centre français d’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands Augustins, 75006 Paris). Imprimé au Cned - Institut de RENNES 7, rue du Clos Courtel 35050 RENNES CEDEX 9 Boîte à outils 1. Les types de textes 2. L’énonciation 3. Périodes et mouvements littéraires 4. Les genres littéraires 5. Qui raconte l’histoire ? 6. Comment étudier le temps du récit ? 7. Comment étudier l’espace du récit ? 8. Comment étudier un texte littéraire lors de l’épreuve écrite ? 9. La poésie 10

textes. • Indiquez pour chaque scène les marques caractéristiques de cette forme théâtrale – qui est une convention – avec des références précises. • Puis, en travail préliminaire (la réponse finale doit être rédigée), répertoriez sur un tableau à trois colonnes (une par texte), les éléments de ces scènes : identité du personnage, contenu de son monologue, importance des didascalies, registre, rôle du spectateur, fonctions du monologue. Pensez à la représentation sur scène de ces monologues (occupation

................................................................................ 73 L’analyse de la narration........................................................................................................................................ 75 1 ORIGINE ET FONCTION................................................................................................................................ 75 2. LE MODE NARRATIF ..............................................................................

psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la

littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, «le fils d'Achille et le vainqueur de Troie». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la

UBU ROI Alfred Jarry © Hatier, 2002 ISBN 2-218 74130-X LIRE L’ŒUVRE QUESTIONNAIRE DE LECTURE LE TITRE 1. Le titre de la pièce est un écho au théâtre antique dont Œdipe roi de Sophocle constitue l’exemple scolaire canonique ; la première hypothèse de lecture serait alors celle d’une pièce qui s’inscrirait dans cette filiation et qui reprendrait ce modèle en vue de le détourner. Hypothèse évidemment infirmée dès les premiers mots de la pièce. Le nom « Ubu » ne renvoie pour sa part à aucune

Schisme (1378 – 1417) a) Crise de la papauté. b) Clément V se réfugie à Avignon : ses successeurs les Italiens s’objectent et nomment un deuxième pape (italien). c) Se termine au XXe siècle avec les premiers bruits de la Réforme. Les trois ordres 1. Ceux qui combattent et dirigent (chevaliers/seigneurs) a) Les bellatores, les nobles : ont le pouvoir et forment un armée d’occupation. Se battent. Seuls à porter l’épée et l’armure. 2. Ceux qui prient (clercs/hommes d’Église) a) Les clercs (oratores)

discriminants. Le propos de cette étude est de montrer que la comédie est pourtant bel et bien un genre - comme le soutenaient les poéticiens anciens - au sens où c'est une classe logique et de comprendre la nature particulière de sa « généricité ». 1. Proscrire l'expression « genre comique » est sans doute la première chose à faire si l'on veut réfléchir à la comédie comme genre. 2. Nous reprenons les termes de Gérard Genette qui désignent les deux types possibles de « généricité » (Genette, 2002

en Grèce au temps de Solon et dont Plutarque a rapporté les sen¬ tences. Platon et Lucien ont également parlé de lui. Mais si La Fontaine : 1 René Bray, Fables de la Fontaine, Les grands événements littéraires. Édit. E. L. T., Paris, 1946, p. 141. Pierre Clarac, La Fontaine. Nouvelle édition. Connaissance des Lettres. Hatier, Paris, (1959), p. 131-132. 1. S. F. 2. 3. Id., Ibid., p. 128. g6 l'a mis J. BOURGUIGNON la place du barbare de son modèle Aulu-Gelle, c'est sans doute à cause de