Condition De Vie Des Paysans Au 19eme

une cérémonie par la quel l’inquisition faisait exécuter ses jugements, par la destruction de personnes ou d’objets par le feu. Ce genre de cérémonie ont principalement eu lieu en Espagne et au Portugal à la fin du 15ème siècle jusqu’au début du 19ème, ayant pour cible les impies (athée), des juifs faussement convertis ou encore des hérétiques, ayant été déclarée coupable d’avoir enfreint les lois religieuses. Par continuité, un autodafé est l’action de détruire par le feu des livres ou des bibliothèques

faire des fiches auteurs Lecture: Serge Bosc, Stratification et classes sociales Introduction La notion de classe sociale apparaît véritablement au 19ème siècle car elle devient une vérité sociale. Avant, la société était organisée en trois ordres sous l'Ancien régime (clergé, noblesse, tiers-état), dont le mode d'entrée était conditionné par la naissance. Sous l'impulsion de deux révolutions, une 1ère politique (la révolution française), et au delà de cet événement de 1789, l'avènement de

du cœur l’amour du bien et l’amour de Dieu. Pg No.2 ---des poèmes dramatiques. Le théâtre est en effet très apprécié au Moyen Age. Les drames sont essentiellement des drames religieux que décrivent la création du monde par Dieu, la vie et la mort du Christ, la vie de la Vierge Marie. Leur titre est d’ailleurs significatif : les pièces (plays) s’intitulent ‘‘Miracles’’ ou ‘‘Mystères’’, et les représentations ont lieu dans les églises ou juste devant. ---une littérature populaire, qui comprend surtout

retrouve dans les chansons = un moment marquant de l’histoire de l’Europe car cette empire va permettre une unification d’un point de vue politique et des institutions = mariage qui devient un sacrement et on a un contrôle assez fort, moralisation de la vie sur le modèle chrétien. La règle de Saint-Benoît va être le modèle dans tous les monastères de l’empire. Cette empire va durer 40ans. 843 divisions de l’empire à Verdun entre les francs et l’empire germanique. Processus d’éclatement du pouvoir. On a

provoqué la disparition des coutumes et modes de vie des campagnes, des paysans. Tout cela a amené à ce que se développe une « ethnologie du sauvetage » laquelle était censée sauver les modes de vies et des savoir faire. En effet, cette « ethnologie du sauvetage » s’est présentée comme une sorte d’action préventive contre la perte d’identité culturelle. Martine Segalen, quant à elle, montre qu’à travers « l’ethnologie du sauvetage », les modes de vie et les savoir faire présentent des caractéristiques

DEMOCRATISATION FAIT PROGRESSER LE DROIT DES ENFANTS ? INTRODUCTION: Le mot enfant vient du latin "infans" qui signifie: "celui qui ne parle pas". L'enfant n'avait que peu de droits au cours des siècles précédents.Ainsi les pères gaulois avaient le droit de vie ou de mort sur leurs enfants. De même, les lois romaines autorisaient les hommes à accepter ou à refuser un enfant à sa naissance. L'enfant refusé était alors abandonné ou tué, comme à Sparte, en Grèce, quand on le considérait trop fragile pour survivre

en vigeur dans de nombreux pays.· une autre chose très actuelle est la dénonciation hugolienne des lacunes de la justice et des procès expéditifs, par exemple son analyse des conditions de vie des prisonniers.· aussi aujourd'hui il est en vigueur, par exemple, la lutte pour le droit à un procès équitable et à des conditions d’emprisonnement décents, ou le fait que tout séjour en prison doit être destiné à permettre une réinsertion future tandis que faire de la violence sur les prisonniers.· en ce

savoir-faire & donc est payé peu car payé que pour sa mise en servitude : disposition de son temps de travail, d’une partie de sa liberté. - Le misérable. Celui qui a perdu toute félicité. Cicéron appelle miséreux les morts car ils sont perdus la vie. Les mendiants car ils ont moins que le minimum vital. La misère manifeste une gradation dans la pauvreté, c’est celui qui a moins que le minimum vital pour pouvoir subsister. - L’exclu renvoie non seulement à une forme de misère économique & sociale

politique (féminité affirmée dans un univers machiste). Ex 1 : chaque pays, chaque aire culturelle n’a pas le même rapport au politique. Les questions qui ont traits aux mœurs privées des dirigeants politiques sont considérées comme faisant partie de la vie politique aux USA et au UK. Ex 2 : en France depuis la loi de 1905 de la séparation de l’Eglise et de l’Etat on considère que la religion n’a rien à voir avec la politique or c’est une séparation qui n’existe pas dans d’autres société, notamment en

SOCIÉTÉ ET VIE POLITIQUE. Scribe : dans l’Egypte antique c’était un fonctionnaire chargé de la rédaction des actes administratifs, religieux ou juridiques. C’était des esclaves choisis par les subordonnés du pharaon. C’était une personne qui pratique l’écriture. Il fait des copies de ces textes. Il peut être assimilé à un copiste ou un écrivain public. Trois parties : 1 Domaine, objet et méthode des sciences du politique. 2 Les formes de la domination politique. 3 Délibérer, participer