Condition Des Femmes De La Belle époque A Nos Jours

n°4 : Vous analyserez le motif de l’amour courtois dans les textes qu’on a lu pendant le cours. L’expression d’amour courtois apparait en 1883 sous la plume de l’historien de la poésie médiévale Gaston Paris. Plus savante, l’expression médiévale occitane est celle de fine amore. L’amour courtois est un idéal amoureux chanté d’abord par les troubadours dès le XIIème siècle puis mit en scène par les romanciers de la même époque. C’est un art d’aimer avec ses règles, ses codes et ses rites ; fruit

essentielle : c'est à travers un individu, un acte, une mémoire que se façonne le monde. Ainsi, le héros se caractérise, il surgit lorsque la communauté risque de régresser vers le chaos, a besoin de refaire son unité ou de tenter l’impossible. Non dénué d’ambiguïtés, son statut est toujours paradoxal : dieu pour les hommes mais homme pour les dieux. Oscillant entre le religieux et le laïc, le héros participe de la condition humaine tout en la

de la femme dans les médias des années 50 à aujourd’hui : de la ménagère à la manager de sa vie… 3 A- La femme des années 50 à 70 : la ménagère par excellence 5 B- La femme des années 70 à 90 : la femme polyvalente et la « superwoman ». 6 C- La femme des années 90 à nos jours. 7 1- La femme dans la société : la femme manager et élégante 7 2- La femme dans les médias : les stéréotypes d’aujourd’hui. 7 II- Etude des comportements d’achats 10 A- Le comportement du consommateur 10 1- L’environnement

la France au XX° siècle, Berstein et Milza De 1900 à 1930 Chapitre 3: La «Belle Époque» société et vie culturelle en France au début du XX° siècle « Belle Époque » à laisser entre guillemets, correspond à la période à laquelle la France croyait encore avoir ses chances de retrouver son statut dans la hiérarchie des puissances mais à la fois consciente des changements que la guerre a provoqués dans la société française. En fait, la « Belle Époque », charnière entre le XIX° et le XX° siècle relève

MESDAMES ET MesSIEURS ! Bienvenue à L'ILE DES ESCLAVES SHOW : Votre émission préférée sur canal intello spécial français créé pour vous les lycéens. Aujourd'hui nous nous intéresserons à une œuvre de Marivaux : L'Ile des esclaves où l'on retrouve l'importance de la coquetterie et du paraître au XVIIIème siècle. Ainsi que le renversement entre le monde des maîtres et des valets aboutissant à la mise en place de masques et de déguisements qui

de Maupassant (1850-1893) Des bijoux, des vêtements, des « parures »… Y a-t-il une limite à l’importance que l’on peut accorder à ces choses ? Mathilde Loisel, épouse d’un simple commis, a appris la réponse à ses dépens… Guy de Maupassant, écrivain français de la seconde moitié du XIXe siècle, dépeint l’hypocrisie de la société bourgeoise de son époque avec un réalisme étourdissant de précision. Il devient rapidement célèbre à la parution de sa nouvelle, Boule de Suif, en 1880. Auteur très prolifique

le prénom de chacune face à ses valeurs respectives : …………………………………recherche l’amusement, l’amour, la liberté. ……………………………apprécie l’isolement, le rêve, l’imaginaire, le voyage offerts par ses

d’un « culte de la minceur » ? A- Évolution des canons de beauté dans l’histoire 1- La préhistoire : La fécondité avant tout 2- L’Égypte antique  3- La beauté grecque: un corps presque masculin 4- Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 5- La Renaissance : le retour du féminin et du charnelle 6- XVIIe et XVIIIe : La dictat du corset 7- XIXe : entre belle malade et épouse pudique 8- De la garçonne à Marilyn jusqu’au au XXIe siècle II- L’essor de ce culte A) Les enjeux économiques 1) Le

de Vénus », devenu symbole du genre associé, fut repris comme emblème des mouvements féministes. Sommaire : Introduction ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 3 Les femmes à la Belle Epoque ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 4 Les premières revendications ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 5 Le droit de votes des femmes ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 7 Revendications des années 1950 ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 8 Presse et associations ♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ p. 10 Deux exemples de mouvements

individu a dépassé son stade œdipien ? Chez le garçon : selon Freud, «  l’angoisse de castration est le moteur de résolution du complexe d’Oedipe » Ainsi la résolution de l’Oedipe chez le garçon, correspond au moment où celui-ci accepte psychiquement l’idée qu’il sera un jour «  comme papa… » Mais autre que son père, « avec maman … » mais avec une autre que maman, « …plus tard, ailleurs. ». C’est le moment où il accepte la castration, lorsqu’il a intégré