Condottiere

frétillantes de médecin de ville d'eaux, qui, de loin, faisait des signes avec son ombrelle. «Voila Gomès....» dit Paul, Docteur Gomès, ancien interne des hôpitaux de Paris, perdu par le jeu et un vieux collage; «mon oncle» pour les filles, bas condottière, pas méchant mais prêt à tout et s'étant fait une spécialité de ces sortes d'expéditions: deux louis et le déjeuner. Pour le moment en villégiature chez Cloclo, à Ville−d'Avray, il arrivait tout essoufflé au rendez−vous, un sac de nuit à la main

L’individualisation l’emporte sur l’idéalisation. Au XVIe et XVIIe siècles : le portrait de cour Le genre du portrait équestre, abandonné depuis l’Antiquité a été remis à l’honneur à la Renaissance italienne avec les statues équestres des condottieres. Au début du XVIIe siècle, Rubens choisit, pour Le portrait équestre du duc de Lerma, un trois-quarts face inhabituel, qui accentue la présence du groupe : le duc et le cheval nous regardent. La ligne d’horizon très basse qui crée un effet de

Bien du tracas ! Bien du mouvement ! À vous de conclure : l'univers est dans son tort, Gobineau est dans son droit... En 1840, Gobineau est un Scelto. Son évangile ? L'ambition, l'indépendance d'esprit, les idées aristocratiques. Un Condottiere qui se fera taper sur les doigts par André Suarès, qui – au moins – savait de quoi il parlait. On voit d'ici comment et combien chez Gobineau s'enracine le thème de la force, et comment et pourquoi les caricatures qui font 1851 auront, à ses yeux

à Athènes. On sait peut de choses de Servius Tullius. Son nom Servius signifie servus, qui désigne alors comme l’a montre Lévy-Bruhl, non l’esclave mais l’étranger qui n’a pas de droits. Par la tombe François, on voir qu’il était une sorte de condottiere étrusque. Ce qu’indiquerait son nom étrusque, Mastarna, i.e. par suppression des voyelles, pratique étrusque magister-na, i.e. « le Général ». Ainsi, il bouleverse le cadre gentilice. Et cela tourne autour d’une réforme de l’armée. On a vu que

c’est-à-dire la grande majorité des littérateurs contemporains en tant qu’ils proposent au monde une échelle de valeurs morales — de dire que, selon eux, Colleoni est un exemplaire humain fort supérieur à L’Hospital. Les évaluations du Voyage du Condottiere ne sont pas particulières à l’auteur de cet ouvrage. Voilà une idéalisation de l’activité pratique que l’humanité n’avait jamais entendue de ses éducateurs, du moins de ceux qui lui parlent sur le mode dogmatique. On nous représentera que la vie

anti-héroïques. Il peut faire impression sur le public par les fruits présumés de sa performance économique, il peut plaider sa cause, il peut promettre le concours de son argent ou menacer de le retirer, il peut louer les services mercenaires d'un condottiere, ou d'un politicien, ou d'un journaliste. Mais un point, c'est tout et la valeur politique de ces expédients est, à l'accoutumée, grandement surestimée. Au demeurant, les expériences et les habitudes de vie bourgeoises ne sont pas de celles qui

anti-héroïques. Il peut faire impression sur le public par les fruits présumés de sa performance économique, il peut plaider sa cause, il peut promettre le concours de son argent ou menacer de le retirer, il peut louer les services mercenaires d'un condottiere, ou d'un politicien, ou d'un journaliste. Mais un point, c'est tout et la valeur politique de ces expédients est, à l'accoutumée, grandement surestimée. Au demeurant, les expériences et les habitudes de vie bourgeoises ne sont pas de celles qui

(les policiers provocateurs) qui échauffaient les «classes dangereuses» (terme apparu en 1840), tisonnaient l’émeute, montaient des barricades. Son Fannicot, «capitaine de la garde nationale» (V, 1, 12), «bourgeois impatient et hardi, espèce de condottiere de l’ordre» (V, 1, 12) est un nom authentique, cité dans le procès-verbal de l’instruction judiciaire de l’affaire des 5-6 juin 1832. Ce projet de validation le conduisit même parfois à un travail de critique sur les sources dont il disposait :

premières communautés chrétiennes n’avaient pas la même idée de la révolte. On pourrait même établir, avec une probabilité extrêmement grande, que la notion de révolte n’a pas de sens dans ces cas précis. Cependant un esclave grec, un serf, un condottiere de la Renaissance, un bourgeois de la Régence, un intellectuel russe des années 1900 et un ouvrier contemporain, s’ils pouvaient différer sur les raisons de la révolte, s’accorderaient sans aucun doute sur sa légitimité. Autrement dit, le problème

par fantaisie et bon plaisir, décimer rue de la Chanvrerie. Le fait, si singulier qu'il soit, a été constaté par l'instruction judiciaire ouverte à la suite de l'insurrection de 1832. Le capitaine Fannicot, bourgeois impatient et hardi, espèce de condottiere de l'ordre, de ceux que nous venons de caractériser, gouvernementaliste fanatique et insoumis, ne put résister à l'attrait de faire feu avant l'heure et à l'ambition de prendre la barricade à lui tout seul, c'est-à-dire avec sa compagnie. Exaspéré