Conflit De Generation Antigone

personnels. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Die Kleinbürgerhochzeit’’ (1926) “La noce chez les petits-bourgeois” Drame en un acte Sont réunies autour de la table du banquet deux générations (la troisième est en route, mais personne n'est censé le savoir) et toutes les variétés de l'état-civil, du veuf jusqu'à la fille à marier en passant par le vieux couple et l'ami célibataire. À mesure que la soirée avance, ses participants renoncent

puisse donner des rdv nocturnes dans des bosquets.>scandale. Apres cette affaire les pires pamphlets ont vu le jour, ce qui a servi au proces. Le proces: MA pas dvt un conflit mais ds une situation ou elle est condamnée d'avance mais elle a une grandeur d'âme incroyable. MA est une vraie heroine de tragedie; car comme Antigone (une tragedie< qd il n'y a pas d'issue; Un coupable innocent. Antignoe, quoiqu'elle fasse, elle sera coupable.) MA n'a pas désigné d'avocats car ils s seraient fait

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où apparaissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

par un célèbre passage d'Antigone de Sophocle , le roi de thèbes Créon n'avait pas autorisé le droit d'avoir une sépulture au frère d'Antigone, Créon est ici positiviste, lorsqu'on enfreint les lois de la citée, on en subit le cout juridique. Or Antigone juge que le droit naturel prend ici le dessus, selon elle on ne peut refuser une sépulture à un être humain. Cicéron considère qu'il existe un droit naturel porteur d'une vraie Justice et c'est une loi véritable qui est la raison dans toute sa

Lumieres. L'homme du M-A distingue la lumiere surnaturelle : la revelation, la parole de Dieu qui vient de l'influence judeo chretienne, de la lumiere naturelle : la raison influence greco-romaine. Le Moyen Age reconnais la lumiere mais en cas de conflit c'est la lumiere surnaturelle l'emporte. Les Lumieres aux 18 ème siecle ne signifie que la lumière naturelle : la raison. Les 4 valeurs modernes soit 2 couples de valeurs car seules ces valeurs ne sont pas moderne * couple 1 : INFRASTRUCTUREL

Conclusion : Puisque c'est Athéna qui a été le membres supplémentaire qui a fait penché la balance, la condition d'une justice public c'est l'existence d’Athéna. 2) La distinction entre Dikê et Nomos : C'est dans une autre pièce de théâtre : Antigone de Sophocle. Le mythe est quelque chose qui ne vieillit pas. Déjà au 5eme siècle av JC la pièce est une façon voilé de faire la critique d'un état. Dans le récit d’Antigone, la pièce s'ouvre sur la cité de Thèbes qui a été le théâtre d’affrontement

Pour certains, il existerait des règles supérieures au droit positif (naturalisme) de l’État, un droit qui serait au-dessus de l’État. Quels sont ces principes ? (Exemple d’Antigone de Anouilh - Antigone invoque les lois non écrites supérieures des dieux). Ici, Créon est la figure du droit positif. Antigone quand à elle représente le droit naturel. Le droit positif ne se heurte à aucune limite si ce n’est le respect des libertés fondamentales (pas n’importe quelle loi comme les lois nazies). Il s’impose

plus admiré. Sa génération n’a plus à instaurer la démocratie. Elle s’intéresse encore aux problèmes de violence, du sacrilège, des rapports avec le pouvoir, sa légitimité, etc. mais surtout au conflit entre l’homme et les dieux « qui ont la cruauté de l’enfance et dont les jeux coûtent cher aux mortels ». Cocteau. Bref, au destin individuel. Le chœur, témoin civique, a moins d’importance. Sept pièces sur cent vingt trois nous sont parvenues. Parmi elles : Antigone : (-440). Encore

cultiver pour acquérir toutes les facultés qui sommeillent en nous2.5 . Peut-être, peut-on même aller jusqu'à dire qu'il y a chez l'homme un devoir de culture, devoir pour les parents d'éduquer leurs enfants, donc de leur transmettre l'héritage des générations précédentes pour qu'il s'intègre à la société dans laquelle ils sont nés et qu'ils développent toutes leurs facultés, devoir pour l'adulte de continuer à cultiver ses compétences en tout domaine pour accomplir son humanité. Le respect de l'humanité

passer à l'acte. La sexualité infantile, c'est la tendresse, les rapports parents-enfants. Il faut faire la différence avec la sexualité adulte sinon, il y a pédophilie. Je suis issue d'une différence de sexe qui en me faisant crée une différence de génération, qui crée donc aussi la différence entre sexualité infantile et adulte, le point commun est la différence. On apprend donc à respecter et se confronter à la différence de l'autre. Qu'est-ce que c'est d'être un homme? Qu'est-ce que c'est d'être une