Confrontation Héros Monstre

Jean-Jacques Rousseau écrit dans la Lettre à Monsieur d'Alembert sur les spectacles : "Le vrai misanthrope est un monstre. S'il pouvait exister, il ne ferait pas rire, il ferait horreur (...)" Dans quelle mesure ce jugement vous paraît-il pouvoir s'appliquer au Bourru de Ménandre et au Misanthrope de Molière? Ce qui frappe au premier abord dans cette sentence de Rousseau, quand il s’agit d’étudier la misanthropie, c’est que de misanthropie il n’est pas question. Ou plutôt, le vrai misanthrope

Annonce du plan : Tout d’abord, nous montrerons en quoi ce réquisitoire est reproduit par Meursault, « l’étranger ».Dans un deuxième temps, nous verrons en quoi ce réquisitoire exprime le pouvoir de la justice. Enfin, nous étudierons comment la confrontation de valeurs qui s’exprime dans ce texte narratif fait apparaître Meursault comme une victime aux yeux de son créateur. I .Le récit de « l’étranger » : Meursault est le narrateur ds ce roman écrit entièrement en focalisation interne à la première

une ancienne collègue, Marie, avec laquelle il entame une relation amoureuse. Chapitre 3: Raymond Sintès, le voisin de Meursault, lui demande de rédiger une lettre pour piéger le frère d'une de ses anciennes maîtresses avec lequel il est en confrontation. Chapitre 4: Meursault se retrouve à témoigner au commissariat en faveur de Raymond suite à une violente dispute avec sa maîtresse. Chapitre 5: Raymond invite Marie et Meursault à la plage. Marie demande à Meursault de l'épouser. Celui-ci accepte

contrôler ni s’y opposer. Ainsi, l’histoire de l’homme tragique est nourrie d’une si grande tristesse qu’il est impossible de nous laisser dans l’indifférence. Une autre demande fondamentale de ce modèle se manifeste par une lutte, ou plutôt une confrontation, entre l’être humain et les dieux de l’époque. Œdipe est celui qui représente la pureté de l’homme tragique. Avant même sa naissance, un destin malheureux lui est prescrit par Apollon, un dieu grec. Ce dernier confie par le biais de son intermédiaire

d’avoir une rivale, elle renonce à le défendre. Acte V (7 scènes) Hippolyte part après avoir promis à Aricie de l’épouser hors de la ville. Thésée commence à avoir des doutes sur la culpabilité de son fils, mais la nouvelle de sa mort, causée par un monstre marin, survient. Après avoir chassé Œnone qui, de désespoir, s’est jetée dans les flots, Phèdre révèle la vérité à Thésée ; ayant pris auparavant du poison, elle meurt. ------------------------------------------------- Analyse de l'œuvre[modifier]

Sophocle et les Phéniciennes d'Euripide, un homme accuse Œdipe, au cours d'un banquet, d'être un enfant supposé. Œdipe décide donc de partir pour Delphes, afin de savoir de l'oracle si Polybe et Mérope sont bien ses vrais parents. enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois légendaires de la ville de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste, Œdipe est principalement connu pour avoir résolu l'énigme du sphinx et pour s’être rendu involontairement

- Corrigé du BTS Blanc - TABLEAU DE CONFRONTATION |Doc 1 : illustration |Doc 2: extrait du |Doc 3: extrait d’un |Doc.4 : extrait d’un | | |pour un poème de |roman « Voyage |magazine d’info |Article, « Les ratés de |Idées pour le | |Hugo (1880). |au bout de la nuit » |du minist. Aff étrang

qu'à son humour multiforme. L'auteur de Candide fut à la fois l'un des créateurs et le maître incontesté de ce genre. 2/ Héros / Antihéros Voltairien. Tout en possédant les traits d'un héros traditionnel, les principaux personnages des contes voltairien s'en démarquent nettement, au point d'apparaître comme des anti-héros (=> qui possède des traits contraires au héros traditionnel ). Ils sont, en faite, une fonction qui correspond à une conception nouvelle de l'art romanesque. Voltaire reprochait

manipulateurs et cruels Dans la tragédie Grecque de Sophocle, « Œdipe-Roi », les dieux sont omniprésents. On ne les voit pas comme dans les mythes, mais ils affectent toujours le monde. Ce sont eux qui décident des récompenses et des punitions attribuées aux héros. En revanche, leurs décisions, ou plutôt leur loi divine est elle juste? Œdipe n’est qu’un pion pour les dieux, ils le possèdent et le ridiculisent constamment. A maintes reprises dans la tragédie, Œdipe est présenté avec les preuves et réponses

Mandement du destinateur / acceptation de mission par le héros : Indirectement car le Poucet entend en se cachant le projet des parents de perdre leurs enfants dans les bois. - Contrat passé entre le héros et le destinateur : Pas un contrat explicite, mais le Poucet fait face pour lui et ses frères car il ramasse des cailloux blancs en prévision ; il accepte la responsabilité du groupe. Transformation Epreuve de qualification - Départ du héros : départ de la famille dans la forêt pour la corvée