Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence

les marées, où je n'entendais rien, et d'en laisser le soin à nos astronomes. Je crus d'abord que c'était une pierre qui me tombait de la lune; mais ce n'était pas lui qui me la jetait: au contraire il se pénétra si bien de mes malheurs et de leurs causes, qu'il oublia de parler des beautés de mon édition future. Qui n'aurait pas connu sa franchise aurait cru entendre le maître d'école qui tance l'enfant tombé dans la Seine en jouant imprudemment sur ses bords. Il me regardait sans doute comme tombé

0 « On assiste aujourd'hui en plusieurs endroits à l'apparition de la culture d'une société dont le "commerce" constitue l'âme tout autant que la rivalité individuelle chez les anciens Grecs et que la guerre, la victoire et le droit chez les Romains. Celui qui pratique un commerce s'entend à tout taxer sans le fabriquer et, très précisément, à taxer "d'après les besoins du consommateur", non d'après ses propres besoins les plus personnels : « Quels gens et combien de gens consomment cela ? »

écrit sur la liberté sexuelle et les ouvrages ; la religieuse, pensées philo, le fils naturel, le neveu de rameau, Montesquieu : (près de Bordeaux, 1689 - Paris 1755). Il est l'auteur des Lettres persanes (1721) des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et de De l'esprit des lois (1748) dans lequel il montre les rapports qu'entretiennent les lois politiques avec les mœurs, la religion, le commerce, le climat. Ce dernier ouvrage inspira la Constitution de

Troisième partie : Étude sur Descartes I. L'HOMME. - Guerres et voyages. - L'homme d'action. - L'homme isolé. - Sévérité. - Portrait II. LE DOUTE. - Doute volontaire. - Douter et croire. - Le géomètre III. DIEU. - Fausse infinité. - Grandeur d'imagination. - Entendement et jugement. - Dieu esprit. - Deux religions. - Dieu véridique IV. LE MORCEAU DE CIRE. - Ce qui change et ce qui reste. - L'idée d'étendue. - L'atome. - L'inhérence. - Le mouvement V. GÉOMÈTRE ET PHYSICIEN

publication en 1949, sous le titre Industrialisation et technocratie, d'un débat du Centre d'Études Sociologiques consacré à la place des techniciens et plus particulièrement des managers dans les sociétés contemporaines. Au niveau populaire, c'est la décadence accélérée du système parlementaire liée au mythe d'une bureaucratie omnipotente qui a favorise la diffusion de ces termes. Il est significatif à cet égard que lors de manifestations paysannes des cris de « À bas la technocratie » aient pu être entendus

d’une même espèce, auquel il donnait le nom de sociabilité et de sympathie ». Le monde contemporain est parti dans une direction opposée. Il privilégie la compétition sur la coopération. Comment comprendre cette évolution ? La liste est longue de ses causes possibles. La chute du mur de Berlin, la montée fulgurante du capitalisme financier, la mondialisation, la société de l’information sont parmi les plus fréquemment citées. D’autres explications sociologiques ont aussi été avancées, telle l’attitude

Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec. Table des matières Préface Avant-propos de la 1re édition française, 1926 Avant-propos de la 2e édition française, 1928 Préface de la 1re édition allemande (extrait) Première partie. Les causes Chapitre I. La théorie des mobiles, problème cardinal du socialisme Chapitre II. Exploitation et oppression Chapitre IlI. Égalité et démocratie Chapitre IV. Solidarité, eschatologie, symbolisme religieux Deusième

l’intérêt pour les RI est resté limité (peur, pas très connu,…). Le seul contact était la guerre. Les grands théoriciens se sont surtout intéressés aux sociétés internes et à leur gouvernement. - Montesquieu : « Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains » Il réfléchit sur l’Europe. - Rousseau : « Le contrat social » ce livre se termine par un aveu qu’il aurait voulu traiter des relations plus larges. De plus il a retranscrit un ouvrage de l’Abbé

plantes terrestres. Il est probable qu'étant habitable, il est habité. Tenez pour assur qu'on s'y entre−dévore à l'heure qu'il est. L'unité de composition des étoiles est maintenant établie par l'analyse spectrale. C'est pourquoi il faut penser que les causes qui ont fait sortir la vie de notre nébuleuse l'engendrent dans toutes les autres. Quand nous disons la vie, nous entendons l'activité de la substance organisée, dans les conditions où nous voyons qu'elle se manifeste sur la terre. Mais il se peut

Schopenhauer, le pessimiste, aimait à jouer de la flûte après ses repas. Est-ce là un pessimiste, se demande-t-il, celui qui affirme la morale du læde neminem (ne nuis à personne), et qui joue de la flûte ? Cette vue morale, d'après lui, appartient à la décadence en matière de morale. Les époques fortes et les civilisations avancées ne connaissent ni la pitié ni l'amour du prochain, et elles voient dans ce sentiment une preuve de faiblesse méprisable. On ne peut rêver contraste plus frappant entre l'idée