Constantinople 330

territoire. B - L'empire chrétiens d'Orient, il va disparaitre. Relations tendues avec les occidentaux et les musulmans. L'empire est menacé de l'extérieur et ils demandent de l'aide aux chrétiens d'Occident mais ceci en profitent pour piller Constantinople les ennemis des Chrétiens d'Orient restent les chrétiens d'Occident. CONCLUSION: Cette étude nous permet de comprendre les tensions mais aussi les apports qui naissent lorsque des civilisations différentes vivent ensemble. Ce sujet permet

L'humanisme I/ L'origine de l'humanisme Les guerre en Italie poussent plusieurs générations de roi français a intervenir dans ce pays. Ils y découvrent une civilisation raffinée, des villes organisées. Au moment de la chute de Constantinople en 1453, des lettrés ont fuit les Turcs en Italie, en apportant le culture et la richesse byzantine. C'est pourquoi ces rois ont fait venir à la cour de France des grands artiste (ex : De Vinci) La découverte de l'Amérique par Christophe Colomb marque

15°-16° siècles ) Du 15ème au 16ème siècle l’Europe chrétienne doit faire face à la montée en puissance de l'empire ottoman . En effet les conquêtes des ottomans menacent de plus en plus l’Europe chrétienne et vont le démontrer par la chute de Constantinople en 1453. L’Europe chrétienne située à l'extrémité de l' Eurasie et voisine du monde musulman , à pour religion dominante le christianisme . Cependant elle est fragmentée en plusieurs états comme la France , l'empire Byzantin ou encore l'empire

antiques, et par la modification des modèles de vie, d'écriture, et de pensée. Origine de la Renaissance La fin de l'Empire byzantin L'Empire byzantin était depuis longtemps entré en décadence. Les débuts de la crise remontent à la prise de Constantinople par les croisés en 1204. Les barons latins ruinèrent la ville qui ne se releva jamais complètement de ce pillage. En outre, le fossé entre riches et pauvres se creusait de plus en plus alors que les ressources de l'État diminuaient dangereusement

1.1 De Constantinople à Istanbul : Carrefour de civilization A- Apogée de l'empire Ottoman 1-C’est une prouesse qui manifeste la puissance guerrière de l’islam (transport par voie de terre des navires ottomans ; c’est la conquête d’une ville fascinante par sa beauté, son opulence, son site et sa situation d’exception ; c’est enfin une victoire religieuse du djihad, de la guerre sainte, et de l’islam sur le christianisme . 2-La prise de la ville s’est accompagnée

commandés par le sultan Mehmed II, s'emparent de Constantinople, la capitale de l'empire byzantin, héritier lointain de l'empire romain d'Orient. Fondée au IVe siècle par l'empereur Constantin 1er, dont elle a pris le nom, la ville est située à un emplacement stratégique, car elle contrôle le détroit du Bosphore qui permet d'accès à la mer Noire. Elle est extrêmement prestigieuse grâce à ses monuments comme la basilique Sainte-Sophie. La chute de Constantinople est le dernier événement d'un processus entamé

pensent fonder un nouvel ge dor en renouant avec lAntiquit. ds le 14e sicle, les textes latins et les vestiges romains sont recherchs. Les apports arabes en sciences et en philosophie, et le savoir des Grecs installs en Italie depuis la chute de Constantinople en 1453, alimentant ce retour aux sources. Les humanistes sont au cur dune rvolution culturelle majeure. Grce ltude compare des textes anciens, la philologie, ils restaurent des textes dans leur tat dorigine. Des lettrs cherchent aussi concilier

1217 à Nicée. Il était issu d’une famille de petite noblesse locale, sans relations dans Constantinople. Á l’âge de neuf ans, il fut envoyé dans la capitale où se trouvait son frère ainé Michel, qui va devenir métropolite d’Athènes en 1182. Choniates débute dans l’administration fiscale comme receveur d’impôts à Tmoutarakan, au nord de la Mer Noire, sous les ordres de Constantin Pégonite. Retourné à Constantinople, il devint secrétaire impérial sous le règne d’Alexis II. A l’avènement d’Andronic Ier

Constantinople, un lieu de contact et d’échanges entre différentes cultures et religions    Constantinople ​ est depuis toujours une ville prospère et cosmopolite. Nommée Byzance sous les Grecs, elle était la capitale religieuse et politique de l’Empire byzantin (ancien Empire romain d’Orient), qui au XVe siècle est sur le déclin. En 1453, le sultan Mehmed II de l’Empire ottoman s’empare de cette cité chrétienne par la violence et en fait la capitale de l’empire et de l’islam. Constantinople est

politiques des tzars, des voïvodes, des hospodars chrétiens, voire des sultans musulmans de l'Empire ottoman. Toutefois, en pratique, l'Europe orientale médiévale correspond en gros aux peuples dont la référence spirituelle est le Patriarcat de Constantinople, de tradition orthodoxe. Dans le système social de l'Orient médiéval, la féodalité et le clergé ne sont pas à égalité : ce dernier est en position subordonnée. C'est le « césaropapisme[12],[13],[14] ». L'église orthodoxe ne perçoit pas d'impôts