Constantinople Au Xème Siècle

Constantinople au Xème siècle | Introduction : Avant de devenir Constantinople, cette cité secondaire ne possédait aucune tradition forte ni même de passé historique encombrant induisant alors des facilités pour établir un profond changement et des entreprises réformatrices. Avec le déclin progressif de Rome qui montrait des signes d’essoufflement, il fallait trouver une nouvelle place forte. C’est alors que Constantin (324-337) décida de transférer, en 330, la capitale de l’Empire romain

Sous la dépendance de la l’Empire byzantin, Venise se développe lentement et acquiert peu à peu une grande importance stratégique au IXème siècle, du fait de sa position au contact des côtés occidental et oriental de la méditerranée. N’étant qu’une petite île, anciennement celle de Rialto et régulièrement menacée par ses voisins, la ville se tourne très rapidement vers la mer d’où elle tire ses principales ressources telles que le sel et le poisson. Mais ce qui va faire la fortune et la puissance

Introduction. Au IVème siècle, l'empereur romain Constantin quitte Rome pour aller fonder une nouvelle capitale à l'emplacement de l'antique Byzance. Il l'appela la Nouvelle Rome, elle fut ensuite connue sous le nom de Constantinople, la ville de Constantin. Etabli en maître dans cette région, contrôlant la route maritime Nord-Sud de la Mer Noire à la Mer Méditerranée, Constantin entend faire de sa capitale une autre Rome. Ainsi sous sa direction, des architectes entreprennent la construction

Histoire économique et sociale : voici le cours promis Le commerce italien en Méditerranée aux XI° et XII° siècles Introduction Entre le temps des Khalifes qui se flattent d’empêcher les Chrétiens de mettre à l’eau ne serait-ce qu’une planche et le premier tiers du XIIème siècle où l’on trouve les Européens riches et armés de Novgorod (Russie) au Caire (Egypte) et de l’Islande à l’Atlas (Maroc actuel), il s’est produit un complet retournement de conjoncture ; à partir de ce moment jusqu’en

Sujet : Comment cohabitent les différentes cultures et les différentes religions à Constantinople au XVI e siècle ? La ville de Constantinople est dotée d’une longue histoire dont l’origine remonte à l’antiquité grecque. Sous plusieurs noms successifs, cette métropole a joué un rôle majeur dans le cadre de la méditerranée. Après avoir vécu plusieurs époques de grandeurs politique et culturelle de l’IVème au XIIème siècle, la cité subie un premier choc violent lors de sa prise par les croisés en 1204

ème et 16ème siècles, on fait la découverte des Amériques et des Indes. Au début, ils connaissent seulement l’Europe de l’Ouest, l’Asie mineure et la méditéranée. Ils ne connaissent que l’extérieur des continents donc le littoral et pas les terres * Ils ne connaissent pas les Indes, l’Amérique et l’Afrique I) De Constantinople à Istanbul, un lieu de contact entre différentes cultures et religions. 476 disparition de l’Empire Romain d’Occident. 1453 Turcs prennent Constantinople. Les Européens

Droit Médiéval Introduction * Période Mérovingienne de 481 à 751 * Période Carolingienne de 751 à 987 * Période féodale avec les 1ers Capétiens de la fin du Xème à la fin du XIIIème Section 1 la chute de l’empire Romain d’occident, continuité et rupture §1 Contexte historique à la chute de l’empire romain -27 avant J.C passage de la République à l’Empire Romain suite à la mort de César (-78) qui a entrainé une anarchie, le gouvernement se réforme sous la forme de Trium Virat

grecques ou orthodoxes russes. L’église orthodoxe en Russie Dans l'histoire russe, à partir du baptême de la Russie au Xème siècle, l'église était liée au pouvoir d'État. Mais les hommes d'église (au départ les métropolites, mais de 1589 les patriarches) entraient toujours dans l'entourage plus proche du roi. L'orthodoxie était la confession dominante. Plus de quatre siècles les Russes vivaient sous le pouvoir secret de l'église byzantine. Cependant l'église de Moscou prétendait à l'exclusivité

l’insuccès de la prédication auprès des Juifs. Persécutions au cours des premiers siècles. Edit de Milan en 313 : liberté religieuse. Christianisme devient religion officielle à la fin du IVème siècle. Europe devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe orientale et centrale (Byzance, Constantinople, puis Istamboul : colonie grecque qui changea de nom sous l’Empereur Constantin

Le califat abbasside dans la première moitié du Xème siècle Le développement d’émirats concurrents en Islam d’Occident n’avait entraîné au IXème siècle aucune mise en cause du rôle des califes abbassides. L’unité et la grandeur abbasside dura environ un siècle avant que l’Empire n’éclate progressivement. En effet, dès les premières années du Xème siècle, des changements majeurs interviennent : deux califats concurrents d’affirment, ces sont les Fatimides ( shiites) , et les Omeyades d’Al-Andalous