Constantinople Carrefour

6 empire byzantin. 2 acte officiel, signé par l’Empereur. 7 l'avenue commerciale du quartier de Pérama à Constantinople. 3 désigne le Doge, dirigeant de la République Vénitienne. 4 dignité byzantine élevée. 5 monnaie byzantine en or, d’une grande valeur. 8 appontements en bois servant à l’accostage et au débarquement des navires et barques de commerce. 9 Constantinople. D’après Ph. Braunstein, R. Delort, Venise. Portrait historique d'une cité, Seuil, 1971 2. Venise : plan

CONSTANTINOPLE VILLE ET CAPITALE Dans ce cours on dépasse le simple descriptif de la ville, on s'intéresse à Constantinople dans son ensemble (Les hommes, la politique, l'économie, la religion). Constantinople est une ville impériale qui appartient uniquement à l'empereur. Tous les acteurs du pouvoir y sont présent. C'est un pouvoir centralisé et localisé. Problème sociaux : il faut pouvoir marquer la place de chacun (manque de sources pour étudier tous les gp sociaux, seul l'aristocratie est

monde. C’est l’objet d’un édit de 380, l’édit de Thessalonique. Nous sommes le 28 février 380, l’empire romain comporte cette année-là 3 parties. Cet édit va donc essayer d’imposer la foi chrétienne comme religion officielle. 12 ans plus tard, à Constantinople, il est interdit tous les cultes païens. Le motif évoqué est que ce serait une attaque envers l’empereur qui lui est chrétien. Pour Théodose il faut mentionner encore un autre texte datant de 408. C’est un texte encore rédigé par les 3 empereurs

Par la promotion du christianisme, il favorise l'extinction du culte de Mithra. La cause fondamentale de cette reconstruction, dans le cas de l´arc de Constantin, était que Rome a cette époque avait perdu sa fonction de capitale, au bénéfice de Constantinople, l´actuelle Istanbul. Pour cela, de nombreux artisans de l´Empire avaient des problèmes pour trouver des matériaux et pour réaliser les travaux dont ils étaient chargés par les nobles de la ville et les souverains. C´était donc plus simple de

aucun profit. Chapitre XXVI : 1) Candide et Cacambo 2) Italie 3) Candide retrouve Cacambo mais Cunégonde n’est pas avec lui. Elle a été enlevée et elle est à Constantinople. On avertit Candide d’une arrestation immédiate. Chapitre XXVII : 1) Candide, Cacambo, Panglos et le frère de Cunégonde 2) En mer. 3) Candide part pour Constantinople. A bord de la galère, il retrouve Pangloss et le frère de Cunégonde. Chapitre XXVIII : 1) Candide, Cacambo, Panglos et le frère de Cunégonde 2) En mer. 3)

intellectuel à la Renaissance -un humaniste se qualifie "d'anti-barbares" Importance de l'éduc° l'antiquité correspond à "l'âge d'or" pour les humanistes saccagé par les barbares 1453: fin moyen-âge: fin guerre 100 ans Fra-Ang: chute de Constantinople découvertes d'autres cultures car nvelles technologie= + de réf° sur l'humanisme =>volonté de revenir aux sources antiques 2)La vie de Montaigne: (p277-284) elle se trouve le + souvent ds ses essais relat° avec sa mère: compliquée. aucune

de Cunégonde et amante de Pangloss, en compagnie d'un théatin, frère Giroflé. Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois détrônés. Ils retrouvent Cacombo, Cunégonde quand à elle est devenue esclave en Turquie. Ils partent tous pour Constantinople, ils vont reconnaîtrent Pangloss et le jeune baron « ressuscité » parmi les galériens. Candide va racheter Cunégonde et la vieille. Il va épouser Cunégonde devenu affreusement laide. Finalement, Candide achète avec ses derniers diamants

étudierons dans un premier temps tout en y incorporant l’évolution de la Turquie ce siècle dernier L'adhésion de la Turquie dans l'Union Européenne L'argument géographique: Il existe une Turquie d'Europe, à savoir la Thrace et Istanbul (ancienne Constantinople). L'argument historique: La Turquie a été un acteur du concert de l'Europe. Soliman s'étant allié a François 1er contre les Habsbourg  Argument géographique « La Turquie n’est pas européenne, sa capitale n’est pas en Europe, elle a95% de sa

lors d'une bataille => il signe une paix avec les Goths en 382. Il en profite pour faire entrer de nombreux Goths dans son armée. Théodose s'occupe très vite principalement du problème religieux. Il lutte contre l'arianisme. En 391 il réunit à Constantinople un concile oecuménique qui condamne l'arianisme. Théodose dépose la plupart des évêques ariens, ce qui se passe relativement bien, sans protestations. Défaite de l'arianisme = impression que Dieu n'aime pas les Ariens. Forme de répressions

les réseaux commerciaux qu’il avait su tisser aux portes de Venise. Mais, en fait, seuls Niccolò et Matteo relevèrent le défi. En 1260, Marco n’a en effet que six ans lorsqu’il regarde son père Niccolò et son oncle Matteo s’embarquer pour Constantinople, ignorant que leur périple les mènera jusqu’à Soldaïa, comptoir vénitien de la mer Noire, puis Boukhara, en Ouzbékistan, et enfin, en Chine et à Karakorum, résidence du Grand Khan (titre que prenaient les souverains mongols et tatares), et il