Conséquences Des Tables Claudiennes

importants sur la vallée : décongestion des terres cultivables et des emplois locaux, apport de devises (doc. 6), modernisation urbaine (doc. 4). Cela permet à ceux qui restent dans la vallée de progresser socialement et économiquement (doc. 3). 4. Les conséquences sur la vallée sont nombreuses : amélioration des conditions de vie (doc. 6), luxueuses maisons (doc. 4), objets ethnographiques ramenés du Mexique et conservés au musée d’art précolombien de Barcelonnette ou chez des particuliers (doc. 3). On peut

passage d’un régime démographique traditionnel où la fécondité et la mortalité sont élevées et s’équilibrent à peu près, à un régime où la natalité et la mortalité sont faibles et s’équilibrent également. Ce passage se fait par deux phases. 2. Conséquences - espérance de vie : très faible (20 à 25 ans) + femmes = 6 enfants en moyenne. - essor économique :recul très significatif taux de mortalité - meilleures conditions de vie : progrès dans l’hygiène de vie + médecine. ->population européenne

aux situation) Une autre différence majeure avec la citoyenneté en Grèce, c’est que l’on peut devenir citoyen à Rome, et acquérir peu à peu les mêmes droits que les citoyens romains. · Ainsi, les tables claudiennes montrent ainsi un discours de l’empereur Claude au Sénat romain qui permet aux élites de Gaule d’accéder au Sénat de Rome.· On note même une progressive homogénéisation des provinces : l’Empereur Caracalla en 212 offre la citoyenneté à tous

droit des honneurs = IUS HONORUM. Dans les provinces, on trouve des bases de statuts en l’honneur de provinciaux. Exemple : en 68, les Gaulois de Lyonnaise sont gouvernés par un gaulois citoyen romain et sénateur romain : conséquence directe de la mesure de Claude. ( Tables claudiennes : discours de Claude où il rappelle la tradition d’ouverture de Rome.). Le pouvoir local : Pourquoi les Romains ont laissé ces communautés évoluer de manière autonome? L’État romain n’avait pas d’autres moyens car

exigent le respect de la démocratie et que seul un pays démocratique peut rejoindre l’Union, elle ne fait que montrer que l’idéal grec est devenu l’idéal européen. Ceci est d’autant plus surprenant que les Grecs n’ont jamais réussi à tirer les conséquences ultimes du sentiment d’appartenir à un monde grec avec le sentiment d’appartenir à une cité particulière, les Grecs n’ayant jamais compris la perte de souveraineté des cités Etats au profit d’une entité grecque plus grande, ce qui est une leçon

................. 126 5.2. La dynastie Julio-Claudienne (A.D. 14-68)............................................................... 127 5 Driessen-MEDOC 2003 5.2.a. Introduction historique ........................................................................................... 127 5.2.b. Architecture et Urbanisme [005022]...................................................................... 128 5.2.c. La sculpture à l'époque julio-claudienne ............................................

débat à lieu devant l'ecclésia, on renvoi l'affaire à la Boulè, qui elle doit affiner, consiste à préciser l'accusation et l'infraction et à proposer une peine. L'ecclésia peut soit elle même jugé, soit on renvoi devant le T normal, l'Héliée. Conséquences : mesure criminel donc condamnation pénal, crime capital d'attenté à la sûreté de la cité: mise à mort, bannissement – peine qui aboutit à la privation des droits de citoyens, bien confisqué et famille doit quitter Athènes aussi, catastrophe pour

Ces philosophes grecs ont donné une dimension morale à la loi et aussi une dimension politique. Aristote : réfléchit lui aussi sur le droit, pour lui la loi est un principe d’ordre, la loi est une œuvre humaine. Cela implique différentes conséquences : la loi est imparfaite, elle peut être améliorée, modifiée ou révocable. Ce culte de la loi est important en Grèce, c’est un signe de civilisation. B) La législation informelle des praticiens : Ces praticiens sont ceux qui vont mettre en

idéologies, notamment au sein de l’aristocratie qui va se scinder en deux camps : Les populares, ceux qui sont sensibles au idéaux de la défense populaire. Les optimates, ils méprisent la Plèbe, ils la craignent et veulent la maintenir à sa place. → Conséquences de ces crises : GUERRES CIVILES Au II s av JC, les frères Gracques, chevaliers publicains populares. Tibérius, frère ainé, veut créer une réforme agraire. →redonner les terres de l’agere publicus en indemnisant les propriétaires aux pauvres

Parmi ces devoirs et obligations ont trouves les obligations militaires c'est a dire défendre sa cité en versant son sang. Ce lien entre droit politique et devoir militaire est le fruit de la façon que l'on conçoit le citoyen mais aussi on note les conséquence de l'évolution militaire de la cité. Progressivement la structure militaire d'Athènes va être modifié va évolué. L'arme était considéré comme une troupe de cavalier choisit progressivement on va considérer que ceux qui doivent aller au combat sont